Здравствуй и прощай

Меня попросили, а я очень доволен. “Здравствуй и прощай” из далекого 1972-го - фильм колоритный, яркий и запоминающийся. И то, что сегодня он идет у нас аж вторым в рубрике (обычно я не делаю больше двух кино-обзоров в неделю), наверное, неслучайно. Мы начали сегодня с современного русского сериала о любви, нежности, поиске своей судьбы. С современной картины, но в стародавних, проверенных, зарекомендовавших себя традициях. И продолжаем одним из представителей этих самых традиций - прямиком их эпохи, когда любовь и совокупление не были тождественны, когда расчет и контрактно-партнерские отношения еще не вытеснили желание быть вместе по велению сердца, когда целомудренное и чистое повествование не воспринималось чем-то скучным, пресным и архаичным. Город Vs. село Старая тема, о которой невозможно сказать достаточно: парень 'из простых”, живущий на селе, вдалеке от коммунального рая, там, где подсобное хозяйство и бездорожье - извечные спутники человека, получает возможность вкусить жизни городской. В данном случае, в качестве рабочего на заводе - с социальными гарантиями, белой рубашкой и душем после работы, однокомнатным воплощением социализма (с тебя труд - тебе все необходимые условия). Остроту сюжету придает, однако, тот факт, что на жизнь в городе парень, нет, давно уж мужчина, решается променять свою семью: жену и троих детей. Сюжет для немца-сельчанина “нереальный”! Не потому, что так совсем не бывает: в Германии долгие годы держится тренд к урбанизации, к исходу в большие (по местным меркам) города. Но все относительно: большинство сельских жителей в Германии по-прежнему больше всего любят свое родное селение, гордятся им, любят его и городом не интересуются. “Откуда такой романтизм?” - непонятно. Особенно, если учесть, что у него за жена. Главная Главная героиня картины не только ожившая ода женщине, из крови и плоти, яркая, неповторимая, харизматичная. Не только глава семейства, что еще в некоторой степени современно (в сравнении с патриархатом, уж точно), но и человек гордый и смиренный одновременно. Удивительная комбинация, на первый взгляд противоречивая, но очень характерная, если присмотреться к образу русской женщины 20-го столетия в фильмах, книгах и рассказах. Уже эмансипирована и сильна, но все еще предельно женственна и в поисках мужчины, за которым можно быть “за мужем”. Тонкий и трогательнейший образ. Без перегибов, без крайностей и феминизма на показ. Оставшись брошенной своим законным мужем, главная героиня не теряется. Она в одиночку тащит на себе весь груз ответственности за семью, не отравляя ежедневных трудов от зари и до заката. Встретив же в новом сельском участковом новую любовь, она оживает. И тут же становится рядом с ним “слабым полом”. Что же касается актрисы Зайцевой, то ее я запомню навсегда. Есть что-то большее, чем красота и привлекательность. То, что называет тем самым “it” (“нечто”) или же пошлым “сексапил”. Я же назову это манкостью: и хотя красивых, хорошеньких и просто прекрасных русских актрис - многое множество (комплименты в адрес русских женщин, уверен, излишни), Зайцева - самая манкая русская актриса, которую я видел. Слабый сильный пол Увы, наш брат-мужчина в картине предстает далеко не в лучшем свете. Помимо, романтика, ставшего предателем, угождая своему эгоизму, в фильме есть еще одна, казалось бы, противоположная мужская фигура. Участковый, от которого так и пахнет мужской харизмой и шармом в погонах (в лучшем смысле этого образа), на деле оказывается недостаточно решительным, даже слабохарактерным и безвольным. Несмотря на взаимные чувства он отказывается от своей любви под гнетом общественного давления, которое обещает ему порицание (с карьерными последствиями, я полагаю), решись он вступить в брак с главной героиней, когда возвращается ее блудный муж. Возвращается, чтобы снова вернуться в семью, которую некогда предал. Что это? Законопослушность и про-социальная, ответственная позиция? Явно, не только. Страх, который так знаком каждому немцу. Фигура участкового вызывает искренне немецкое сочувствие, понимание и снисхождение. Хотя, картина его явно осуждает. Впрочем, сломать главное героиню не в силах и это, второе предательство: заключительная сцена с детьми, песней и глиной - это музыкальный клип высшего сорта, который бы я издал отдельно от фильма. Эту женщину не победить, ее можно только покорить. Но для этого нужны быть точно сильнее нее. Филипп | Из Германии да в Россию | Чел с Европы

Выдуманный сюжет про любовные страдания грубоватой селянки с тремя детьми. Много комедийного и романтичного, но если задуматься, ситуация нелепая. При всей своей житейской мудрости главной героине почему-то не приходит в голову поговорить с законным мужем по душам, привести его в чувство или просто расторгнуть брак, который фактически и так давно распался. Женщина по отношению к мужу находится в странной выжидательной позиции, хотя по характеру крайне агрессивна и деятельна. Муж-дурачок (в превосходном исполнении Кононова) поначалу вызывает заинтересованность и сочувствие, но чем больше он раскрывается по ходу истории, тем больше обнажаются его тупость, наглость и лицемерие. Он ничтожен и мерзок, однако авторы фильма почему-то делают перед ним широкий реверанс, словно провожая его «на пенсию» со всеми почестями, и вручением грамоты «За заслуги перед семьёй». Я не понял, зачем это?.. Ясно, что в реальности всё очень непросто, особенно с вопросами дальнейшего места жительства, дележа имущества, алиментов и прочего. Но здесь всё это элегантно заметено под ковёр, как мелкий сор. Не меньшее удивление вызывает новоявленный воздыхатель: вместо логичной апелляции к совести законного мужа (хотя бы!), он лишь смиренно вздыхает и исповедуется перед ним. Его условно жаль, т. к. это положительный персонаж, но он слишком картонный и милый, словно выпрыгнул из сладких снов старой девы. Прекрасный комедийный персонаж в исполнении Виктора Павлова – вечный ловелас-попрыгунчик. В те годы, насколько понимаю, это просто выставлялось на вид, и по умолчанию было понятно, что такой человек – дрянь. Зато сейчас подобные типы стали массовым явлением, «новой нормальностью». Особое. Довольно трогательны в своей незамутнённой непосредственности герои деревенского обихода: можно беспардонно задавать очень личные вопросы и совать нос в чужую личную жизнь, можно легко под настроение перепрыгивать с «ты» на «вы», можно резать правду-матку без боязни последствий... В остальном деревенская «романтика» выставлена гротескно-юмористично, и почему-то вызывает двоякие чувства – умиления и оторопи одновременно. Применительно к сегодняшним реалиям крайне необычно было смотреть на мирных канадских туристов, которые, – как теперь очень хорошо понятно, – бывшие бандеровские мрази или их пособники, бежавшие за границу от привлечения к ответственности в СССР за свои военные преступления. Очень интересно, знали ли авторы фильма о том, кем на самом деле являлись эти кинематографические персонажи? Вывод. Странная комедия, в которой больше грустного, чем смешного. Есть забавные моменты, но советовать к просмотру могу лишь с целью приятного погружения в советские годы.