Надувная кукла

Вольная адаптация мифа о Галатее и Пигмалионе в японском видении. За единственным большим исключением, ибо она сама 'нашла у себя сердце', а вот что сему посодействовало не совсем понятно: то ли просто совпадение, то ли обращение с ней как с настоящей подружкой ее обладателя. Ах, да! Она, Нозоми, как ее называет 'обладатель', - надувная кукла, заменитель для утех. Появление подобного фильма в стране восходящего солнца отнюдь неудивительно: именно в ней все условия для проживания в одиночестве, как то ужины для одного, отели-капсулы и пр. Ведь фильм по большей части именно об этом, о том, как мы одиноки в этом огромном многомиллиардном мире... О том, что у любого прохожего полно своих проблем, с которыми он борется один на один: морщины, мизантропство, занудность, разбитое сердце, ощущение себя заменителем, внутренняя пустота... И ничем мы не лучше точно таких же кукол с постоянно одинаковой улыбкой, плохо скрывающей усталость или наличие переживаний. Тема одиночества глубоко пролегает через весь фильм. Даже наличие любовной истории между Нозоми и продавцом видеомагазина, куда она устраивается на работу, Юнити не спасает его от бесконечного холода одиночества. Много в этом фильме различных тонких поэтичных и печальных метафор, отличающих японский оригинальный кинематограф. Они прозрачнейшей паутинкой оплетают твою голову и сердце. Ну, и в зависимости от посыла либо отравляют горьким ядом, либо, наоборот, согревают своим теплом и умиляют романтизмом. Интересно и то, что владелец куклы единственный, кто не замечает в ней перемен и продолжает ее использовать дальше. Более того, узнав эту новость, он просит ее стать прежней, потому что его 'раздражают люди'. Честно говоря вот эти два момента и еще один по фильму можно с легкостью привнести в разряд проблем сексизма, но, все-таки, не будем забывать о происхождении нашей героини. Отдельно хочется отметить, что углубляясь в философию, авторы фильма не теряют исходную нить задумки и сталкивают нашу героиню с вполне закономерными сложностями в современном мире: наличие швов, опасность пореза, последующее сдутие и пр. Конечно, можно подумать о некоторой схожести данной картины с фильмом 'Ларс и настоящая девушка', но только если по стартовым позициям: уже не самый молодой человек и секс-кукла плюс очень внимательное холящее и лелеющее отношение к своим игрушкам. Дальше разница на лицо как в сюжете, так и в исходном посыле. Неплохо, местами глубоко: 7 из 10 Рекомендуется: любителям современных азиатских фильмов и дорам, в поиске философских тем для размышлений. Опасно: лицам младше 18, не воспринимающим восточные фильмы, кроме общепризнанных шедевров.

Сюжет правда прост - главный герой покупает себе не менее примитивную надувную куклу в секс-шопе. Но не простую, а, как в сказке о рыбке, золотую. Когда главный герой уходит на работу, кукла оживает и идёт изучать окружающий её мир. Потом возвращается, дожидается возвращения владельца квартиры (и её самой, ну, выходит, что так) и снова замирает. Всё. Это весь сюжет. Кукла находит работу, кукла влюбляется, кукла говорит своему владельцу, что она больше не кукла... И он её выгоняет. Она же приходит к объекту своей любви, занимается с ним любовью (кукольная тавтологичность тут, пожалуй, уместна) и совершает одну аленькую оплошность - у неё же пупок кукольный, с клапаном, чтобы воздух спускать, и она искренне верует в то, что и других он тоже есть. Да, абсолютно анимэшный сюжет - так он и позаимствован из анимэшки, к слову, хоть и не целиком. И картинка там очень сказочная и полумультяшная. Потому всё это про куклу, пошлость и надуманность человеческих чувств, постоянное ориентирование на собственную похоть, незаинтересованность в партнёре, нежелание раскрывать свой внутренний мир перед ним, оставаясь как бы в своей скорлупе - да, это всё максимально присуще японцам как нации, ну не деть этого никуда - такие вот они, однако же - вся вот эта кажущаяся очень жестокой и циничной их типичная реальность таковой вообще не выглядит. И если правда хочется понять хотя бы минимально - как и почему именно так они мыслят, почему у них главный бум общества - это люди, не выходящие из дома, почему у них, кстати, если ты не встроен в социальную систему, тебя даже твои собственные родственники уважать не будут, почему у них принята система тотального подчинения старшим до определённого возраста, и почему все эти социальные механизмы, кажущиеся нам атавизмом, до сих пор работают и работают исправно - вот Корээда в этом весьма неплохим подспорьем будет. И не слишком серьёзно, и не слишком цинично, и не слишком иронично - и при этом вполне понятно, без какой-то дичайше запутанной образности, в которой чёрт ногу сломит. Да, у японцев это имеет место, потому приходится хотя бы для начала выбирать тех, у кого стилистические приёмы подобраны не в ущерб сюжету. А в дальнейшем уж можно и к классикам 40-50х годов двигаться, вот там - да, там без понимания социальной среды уже вообще никуда. А зачем всё это нужно, помимо расширения кругозора? Да тут тоже всё просто - описание перечитайте и поймёте, что все эти исключительно японские качества и явления социального толка, как принято считать, на деле абсолютно всем в большей или меньшей степени присущи. И тенденция как раз-таки такова, что движемся мы именно в том направлении - тотального самоконтроля, неустанной работы над собой, политики внутреннего умалчивания и всего того, что присуще отнюдь не западному, а как раз-таки восточному миру. Отчего б не посмотреть, куда нас самих занести вскорости может.