Искушение святого Тыну

Взялась за просмотр этого фильма после совершенно очаровавшего меня 'Осеннего бала' того же Вейко Ыунпуу. И еще из-за того, что в касте 'Искушения Святого Тыну' значится Дени Лаван. Лента черно-белая, стильная, рисующая алогичный, сюрреалистичный мир, вокруг одного вроде бы обычного человека. Здесь вы увидите все отрубленные конечности, голых и пьяных, поцелуй с обезглавленной собакой, пожирание внутренностей, да даже инфернальное появление, кого- то очень похожего на дьявола с пафосными речами. Вся дилемма фильма в сохранении подобия чистоты и нравственности в гнилом мире. Но сказать честно, нет там нигде и ни в ком ни чистоты, ни нравственности. Фильм состоит из рваных, кое-как связанных частей, в каждой из которых можно увидеть реверанс, если не прямое подражание, известным мировым авторам. Вот вам чуть-чуть Тарковского, немножко Линча, слегка Феллини, еще кину в вас Бунюэлем и добью вас Белла Таром. Но, надергав из каждого по ниточке и налепив побольше треша и абсурда, не всегда можно получить что-то удобоваримое, вот и здесь не получилось. Светлому в фильме места не нашлось, зато чистому пессимизму дали разгуляться. Что мы имеем: -отсутствие четкой и ясной истории, бессюжетность ( череда эпизодов из жизни бессловесного человечка с 'мещанской душонкой') в совокупности с наваленными в кучу символами и прямым цитированием, то Чехова, то Данте, то еще кого-нибудь, вне цитирования диалоги в фильме, не диалоги, а несвязные монологи каждого из персонажей, никто никого не слышит, а может даже и не видит (это не минус, такова стилистика, но это очень тяжело воспринимать) -отсутствие единого и понятного мира картины, цельности. каждый эпизод/глава как отдельный мир, без начала и без конца, одинаково неуютный как для зрителя, так и для героев -Равшана Куркова- как вырвиглазная заплатка на ровном монохромном полотне фильма. Не вписывающая в контекст картины никаким образом, ни типажом, ни актерской игрой. Хотя ни одну актерскую работу нельзя назвать там выдающейся. Разве что Лаван порадовал глаз, и очень занятный образ Рэйна Толка, занятный но не развернутый никаким образом, а просто нелепо похороненный. Про главного героя ничего не буду говорить, кроме того, что ему невозможно сопереживать. - к концу фильм теряет последние признаки авторского кино и скатывается в хоррор-муви категории B, режиссер совершенно и окончательно запутывается в подаваемых зрителю сигналах и от фильма действительно начинает болеть голова. -множество контрастных деталей, ни одну из которых не обыграли в достаточной степени. Бедность-богатство, добро-зло, свет-тьма, надежда-отчаяние, в кадре все это есть, но лишь поверхностно, и с уклоном куда-то к апокалипсису. Но картина имеет совершенно потрясающее начало, с похоронной процессией и перевернувшейся машиной, просто замечательно выстроенная сцена. Также великолепные танцевальные сцены и подбор музыки, и сцена со священником в заброшенной церкви. И операторскую работу тоже нельзя не оценить, есть красивые и необычные кадры. Хотя и большая часть картины оставляет впечатление, что ты это где-то видел. Устойчивое послевкусие фильма - мигрень, поэтому 4 из 10

«Всё в этом мире от зла. Даже деньги гниют» Как следует из этих строк, режиссер останавливает внимание зрителей на такой проблеме, как устройство земной жизни, - цель картины, далеко не защита взрослой наивности от лап прокаженных лицедеев, нет, это общий спад нравственности. Страшный, роковой вопрос, скрывающийся вне времени и пространства. Передается «message» на фоне бурных и яростных контрастов. Смена антиподных пейзажей, уродливые несоответствия внешней формы и внутренних ожиданий, набор пошлостей и подковырок, финальным аккордом выступает Человек в самом что ни на есть саркастическом и аллегорическом смысле. Мимолетом на экране выскакивают две-три ядовитые Чеховские цитатки, внушая меркантильные подсчеты происходящему. «Вообще жизнь люблю, но нашу обывательскую терпеть не могу и презираю» Трагедия святого обставляется так омерзительно и с большей наглядностью разоблачается вся гнусность людских помыслов. Счастлив, если тебе выпала удача под оболочкой тленного тела откопать Человека. Поэтому главный герой всей душой присоединяется к благородным стремлениям не от мира сего, чтобы прижиться в действительности и ощущать присутствие Бога. Однако этого недостаточно. Как черная прожилка в белом мраморе тянется грех за грехом. И что же получается? Святым здесь не место. Спасайся, мелкая букашка Тыну. Беги! Но ничтожна физическая боль по сравнению с душевной болью. Да и куда бежать? Непрерывные внутренние порывы при мысли, что мы родились не по своей воле, впитали ненависть в утробе матери и теперь живем. Живем ли? Спасибо за то, что показали жизнь вблизи.