Странные люди

Вот они сельские чудики Шукшина во всем своем великолепии. Несуразные и величественные. Присмотритесь к Броньке Пупкову. Он так увлекательно рассказывает всем о покушении на Гитлера в котором участвовал, что и сомнений не остается. А как было на самом деле? Разве может врать Бронислав Иванович? Есть нечто такое во взгляде исполняющего его роль Евгения Лебедева... Есть в нем такой надрыв, такая искренность, что вроде и неважно уже совсем как там было на самом деле. А теперь на сельскую дискотеку. Ван, ту, фри - истерически запевает один... Вот оно столкновение цивилизаций. Американские модные мелодии на деревенский лад. Шукшин старается взглянуть на это не то, чтобы с иронией. Отнюдь. Нам предлагается взгляд с позиции стареющего председателя колхоза. Тут легенда советского кинематографа Всеволод Санаев раскрыл очень многое. Он показал и усталость от жизни, и грустное осмысление реальности, и уход в мир фантазий. Шукшин добавил в фильм совершенно необыкновенные визуализации будущих похорон перемежающиеся размышлениями о Стеньке Разине. Пожалуй, что никто другой и не смог бы столь реалистично показать смирение с неумолимым законом жизни - старое отмирает. Остается скромный, на первый взгляд, кинематографический рассказ 'Братка'. Тут наши гениальные Сергей Никоненко и Евгений Евстигнеев выдадут ровно то же самое, что спустя чуть больше десятилетия Никита Михалков в 'Родне'. Близкий родственник из деревни приезжает в город. И все не так. С самого начала. Даже курортные виды Ялты не могут как-то смягчить уровень противоречий. А ведь в ленте будто ничего и не происходит. Милые беседы, мерное отсчитывание квартирных метров предполагаемой невесты, молчаливое непринятие таких нравов. И в этом весь Шукшин - никакой манерности, зато все определяет без прикрас. Эта лента может показаться послабее предыдущих работ Шукшина. Здесь почти нет сатиры, нет ярких сюжетных поворотов. Но каков финал? Как же здесь гармоничен Санаев! Это создает качественно иной настрой. Шукшин точно не хотел размениваться на мелочи. Баллада Шаляпина о Кудияре разбойнике задает религиозную тональность. И неспроста - Шукшин прямо высказывается о важности осмысления своей жизни. Пусть и с отсылкой на нашу с Вами историю - в части вставной песни 'О двух великих грешниках' из поэмы Николая Некрасова 'Кому на Руси жить хорошо'. И в качестве заключения... Привередливому зрителю рекомендую обратить внимание на заочное участие в этой ленте самого Шукшина как актера. Он избрал секундное появление на фотокарточке как бывшего спившегося мужа героини Федосеевой-Шукшиной. И это делает ленту очень личной, почти пророческой... Господу богу помолимся, Древнюю быль возвестим... За Кудеяра-разбойника Господа Бога молить... 8 из 10

Персонажи 'странных' людей хорошо оттеняют людей 'нужных' вхожих куда нужно и умеющих что нужно. И хорошо и чётко видны на фоне гг конфликтные процессы общества. Ярко выделены они, понятно очерчены и ясны как создателям так и зрителям фильма. Не надо выискивать их в канве повествования, нет необходимости в разборе '- Что хотел сказать автор'. Само художественное изображение подобных нетипично нерациональных героев можно разбирать критикам/зрителям, но не смыслы определяющие их существование на экране. Само существование подобных персонажей и в жизни не вызывает сомнения. Особенно в тех смыслах и идеях всё дальше и дальше удаляющихся от нас и в понимании, и во времени. И от перелома когда надо начало заменяться на хочу... 8 из 10