Шестая часть мира

«Заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибёт», - наверно так думали чиновники из Госторга, поручившие будущему классику документального кино Дзиге Вертову снять картину, популяризирующую экспортные возможности Советского Союза. Странное экспериментаторство Вертова в документалистике, имевшей прикладной характер, казалось чем-то из ряда вон выходящим даже в те либеральные годы новой экономической политики. Несмотря на успех «Шестой части мира» у зрителей, Вертов был уволен со студии от греха подальше, что привело его в Украину с новыми замыслами. Будучи новатором формы, этот художник выступал поэтом революции, которая требовала переустройства всего мира до основания. Не признавая игровое кино, которое следовало бы уничтожить совсем, Вертов выдвинул термин «киноправда», способный существовать только в документальном кино, построенному уже по стихотворному или музыкальному принципу при помощи «киноглаза». Не зря лирический герой картины, визионер, обращается со словом «вижу». Это прямая цитата из поэзии Уолта Уитмена, которого ценил Вертов. Уитмен, являясь поборником социалистической идеи в наиболее обобщённой формулировке, осознавал себя и мистиком, предвидящим эпоху, когда все конфликты, противоречия и несходства исчезнут, так что жизнь сделается бесконечно сложным, изменчивым, но целостным организмом, «электрическим телом», как сказано в одном из его программных стихотворений. Помимо проецирования на киноплёнку необычайно богатых природных ландшафтов СССР, содержащих экспортные товары, Вертова интересуют проблемы революционной борьбы рабочего класса, угнетаемого капиталом. Тут стоит процитировать фрагмент из «Таинственного трубача» Уитмена: «Я вижу рабство и гнет, произвол и насилье повсюду, Безмерный чувствую стыд, ибо народ мой унижен — и этим унижен я сам, Моими стали страданья — обиды всего человечества, — и жажда мщения, и скрытая ненависть, Меня гнетет пораженье — все кончено! Враг торжествует. (Но исполином встает над руинами Правда, неколебимая до конца! Решимость и воля – стоять до конца!)» Вертов действительно освобождает себя от рамок традиционного киноповествования и создаёт этнографическую поэму о свободных тружениках Советского Союза, старающихся на благо революции. Он обращается к нам: «Вы все хозяева Советской земли, в ваших руках шестая часть мира». Но уже зная неоднозначный смысл позднего шедевра «Колыбельная», напрасно кажущегося пропагандистской картиной о счастье матерей и детей в социалистической стране, можно выявить потайной смысл вертовских комментариев, нарисованных, кстати, Александром Родченко, и в этой ленте. Визионер, предвидящий грядущее, понимал внутреннем чутьём, что на самом деле Страна Советов принадлежит не его трудовому народу, а группе коммунистических узурпаторов, уничтоживших оппозицию и свободу слова, а также присвоивших себе материальные блага. Пока они распоряжаются ими обдуманно, но уже Сталин начнёт бездумно выкачивать ресурсы из села, чтобы совершить индустриализацию за короткий период, тем самым уничтожая русское крестьянство. Вот чем представляется сегодня киноправда Дзиги Вертова, увиденная его точнейшим киноглазом. А пока ещё можно надеяться на светлое и радужное будущее для мирового пролетариата, впоследствии жестоко обманутого радикальными популистами, выстроившими Рай лишь для себя.

Сегодня эту картину смотреть сложновато. Из-за жестоких сцен убийства животных, из-за пафоса, который не сбавляется ни на секунду, из-за того, что далеко не сразу понятна мысль автора. Но. Это потрясающий фильм. Даже документальным фильмом это сложно назвать, скорее поэма. Какой удивительный киноязык! Поэтичный, оригинальный, свежий, понятный всем. А как Вертов использует интертитры! Это же отдельная поэзия! В голове звучит музыка фраз, которая вторит ритму монтажа. И, хоть картина немая, но кажется, будто звучит музыка. И этого эффекта Вертов добивается поэзией кино и поэзией слова. Да, это целый полный метр пропагандистской рекламы, но зато какой это уникальный шедевр! Не знаю, какое влияние эта картина имела за рубежом, но мне кажется, что внутри страны она смотрелась очень внушительно. Создается ощущение единства, и не такое, что чувствуешь себя маленьким винтиком в огромной машине, а чувствуешь себя очень важной частью великого дела. Никто не остается в стороне, все участвуют в строительстве мечты. Все нацелены на будущее, и пусть это будущее еще не везде есть, но оно уже появляется. Прошлое уходит прочь. Лично мне сильно запал в душу кадр, где молятся мусульмане. Весь кадр заполнен молящимися мужчинами, они все вместе наклоняются и выпрямляются, но среди них есть маленький ребенок, который оглядывается по сторонам и пытается понять, что происходит. В одном этом кадре столько заложено! И это документальная съемка! Обычно при словах 'документальное кино' мы ожидаем увидеть что-то нехудожественное, как нам кажется. Вообще в головах у многих есть разделение на художественное (постановочное) и нехудожественное (документальное). Конечно, это ошибочное мнение. 'Шестая часть мира' резко опровергает это заблуждение. Так что, если вам кто-то скажет, что документальное кино - это нехудожественно, вместо подборки статей просто покажите ему этот фильм. Конечно, 'Шестую часть мира' стоит посмотреть людям, интересующимся историей кино, но еще мне кажется, что его обязательно надо смотреть всем, кто начинает сам снимать фильмы. Картина сильно вдохновляет на то, чтобы начать 'подглядывать' своей камерой за всем, что происходит вокруг.