Крестьянский сын

Россия начало XX века, период Гражданской войны Костя /Серёжа Куракин/ - крестьянский сын, активно интересуется революцией, хочет понять, кто прав – красные или белые Егор Михайлович /Леонид Марков/ - коновал, пахарь, отец Кости, предпочитает поддерживать нейтралитет и не вступать в конфронтацию с кем бы то ни было, что и сыну пытается втолковать Андрей /Георгий Бурков/ - большевик, участник красного партизанского отряда, оказавший влияние на мировоззрение Кости Акинфий /Лев Дуров/ - кулак, написавший донос на односельчан, отчего в село нагрянул отряд белых и устроил бесчинства Федька /Вячеслав Глушков/ - сын Акинфия, враждует с Костей Как выяснилось уже после того, как я фильм посмотрела, он посвящён памяти юного партизана-разведчика Кирилла Баева, который сражался за Советскую власть на Алтае. Понятно, что Кирилл является прототипом Кости, фамилия у персонажа тоже созвучна – Байков. Возможно, если бы я эту информацию узнала до просмотра, мне было бы смотреть интересней, и я бы больше впечатлилась. Снят фильм в приключенческом жанре: и музыка бодренькая, и событий очень много, и они стремительно друг друга сменяют. Но при этом всё слишком хаотично. Ни к одному персонажу привыкнуть и, уж тем более, привязаться ты не успеваешь. Оттого и смерти воспринимаются, как нечто несущественное. Да, понятно, что в целом это было время сумбура и хаоса. Но эмоции то были сильные. А здесь лично я их не рассмотрела. Основной темой фильма является взросление Кости, выбор им своего пути, своего взгляда на мир, на власть, на всё, что происходит в столь ранний период его жизни. Конечно, время было ужасное, и тот факт, что детям приходилось так мгновенно взрослеть, тоже ужасен. Это было время, когда, как сказал один из героев, «невозможно отсидеться, нельзя быть между двух сил – белых и красных – иначе они тебя с двух сторон сомнут» /цитата неточная/. В очередной раз, как всегда почти бывает у меня с фильмами данной тематики, меня покоробила чёрно-белая действительность человеческой души. Белые – все сплошь негодяи, красные – все до единого честные, благородные, готовые к самопожертвованию и т.д. Уже не единожды я об этом высказывалась, потому не буду повторяться. Хотя не теряю надежды найти какой-то фильм об этом времени, с не настолько контрастными персонажами. Впрочем, в советских картинах такое отыскать невозможно, как мы все понимаем. Не могу сказать, что фильм мне совсем не понравился. Но и действительно захватывающим мне его назвать сложно. Однако же если вас интересует история или именно этот период российского прошлого – посмотрите, возможно, что-то близкое или новое для себя и увидите.

АСПЕКТ 'ТЕХНИЧЕСКИЙ'. Из 6 режиссёрских работ Ирины Тарковской (Ирма Яковлевна Рауш) 2 - это яркие красивые сказки ('Сказка, рассказанная ночью' (1981) и 'Незнайка с нашего двора' (1083)), 2 - семейные мелодрамы, которые тоже можно рассматривать как 'бытовые сказки' ('Как стать мужчиной' (1970) и 'Пусть он останется с нами' (1974)), последний фильм 'Степная эскадрилья' (1986) - семейный фильм о старшеклассниках, помогавших колхозу во время уборки урожая. И только 'Крестьянский сын' в этом списке стоит как бы особняком. Фильм снят по одноимённой повести Раисы Григорьевой о судьбе крестьянского мальчика героя-«орлёнка» Кире Баеве (Кирилл Осипович Баев). Первая литературная публикация о подвиге Кирюши Баева («Подвиг Кири Баева») была написана Д. А. Иохимовичем в соавторстве с А. А. Голенковой (1957). В 1975г. вышла повесть Раисы Григорьевой «Крестьянский сын», положенная в основу сценария фильма. Главный герой картины — подросток Костя Байков (актёр С. Куракин), сын простого крестьянина, ставший разведчиком в партизанском отряде. Съёмки проходили в окрестностях города Кириллова, в Кирилло-Белозёрском монастыре. Конный полк из «Мосфильма», принимавший участие в съёмках, стоял в Ферапонтовом монастыре. Отдельные сцены снимались в Новоспасском монастыре, Царицыно, город Сочи. Фильм отмечен Специальным дипломом жюри на X фестивале в Риге в 1977 году, и награждён «Золотой медалью» на XIX-м кинофестивале неореалистических фильмов в Авеллино в 1977 году. АСПЕКТ 'ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ'. При внушительном списке известных актёров - Леонид Марков, Георгий Бурков, Лев Дуров, Юрий Шерстнёв, Эдуард Володарский - только Леонид Марков, сыгравший отца Кости, вызывает и доверие, и симпатию, и уважение - как актёр, как персонаж, как прототип. Менее выразительным при явном излишке эмоциональности мне показался Акинфий Поклонов в исполнении Льва Дурова, а Андрей Петраков Горгия Буркова выглядел слишком бледно даже для него - обычно скупого на 'физиогномические' эмоции. Сценарий, на мой взгляд, слабоват для таких ярких первоисточников, как книги Иохимовича и Григорьевой. История 'революционного самоосознания' Кости коротка и не прорисована, а держится только на штампах революционно-приключенческого фильма истоки которого в кино заложил Аркадий Гайдар, сочинявший после гражданской войны остросюжетные сцены с участием детей. Финал вызывает массу вопросов, как и не оправданное обилие 'длиннотных' сцен с использованием способа 'дрожащей камеры'. Почему и режиссёр и сценарист остановились на таком невразумительном финале - главная загадка фильма, на которую зритель пытается ответить со дня выхода ленты в прокат:'В основе картины — известная повесть Р. Григорьевой. Она посвящена памяти юного партизанского разведчика Кирюши Баева, героически погибшего в годы Гражданской войны. Жаль, что авторы не нашли нужным вынести это посвящение в титры картины. Она приобрела бы от этого и достоверность и документальность...' Журнал «Спутник кинозрителя» № 12, декабрь 1976г. P.S. В августе 1919г. Кирилл, будучи разведчиком в партизанском отряде И. В. Громова, отправился в село Поперечное за патронами и гранатами, хранившимися у сочувствовавшего красным крестьянина. На обратном пути юного партизана настигли белые. Раненный в ногу Киря скрылся в землянке и вел неравный бой. Не желая сдаваться в плен, застрелился. Именем Баева названа улица в Барнауле. На площади Текстильщиков установлен его бюст (скульптор П. Л. Миронов).