Пацаны

Честное, прямое, временами играющее в документальность кино о подростках, на которых плевать всем, кроме главного героя. Вечный, в общем-то, сюжет, можно вспомнить и всяких учителей на замену, и географа, и много чего еще - но каждый фильм, конечно, останется своеобразен в силу уникальности любых отношений и выбранных декораций. Остаются и 'Пацаны' - врезающие (или вырезающие?) историю о 'стоящих на краю' в советско-ударно-спортивный антураж. Примечательно, что всего двумя годами ранее вышли не пацаны, а 'Мужики!' - тоже про советский быт, про отношения и так далее. Но если 'Мужики!' - это эдакая если не идиллия или мечта, то частный случай, то а 'Пацанах' веришь каждому слову, каждому взгляду, а горькая правда, как говорится... Отдельно надо сказать о главном герое, которого играет Валерий Приемыхов - мне, к моему стыду, также доселе не знакомый. Сыграно просто великолепно, случилось попадание в какой-то краеугольный архетип. Ну и не забываем про лагерную атмосферу, да. Лес, палатки, сборы на ужин и завтрак, природа... На таком фактурном фоне разворачиваются болезненные события, но менее фактурным фон от этого не становится. Ну и однозначно светлые эпизоды, когда первый план резонирует со вторым, также присутствуют.

Неделя просмотра фильмов, актрисы Ольги Машной. Фильм 3-й. Ещё один бьющий наотмашь фильм Динары Асановой, о трудных подростках 80-х годов прошлого века. Главный герой драмы «Пацаны» - воспитатель летнего трудового лагеря для юных правонарушителей Павел Антонов (Валерий Приёмыхов) не защищал педагогических диссертаций. Он не научился красиво рассуждать о принципах и гуманистических идеях. Но он сумел и умеет большее - найти тот самый «ключ без права передачи» к сердцам своих подопечных. Легко сказать: «Не делай плохо!». И удовлетворённо выслушав ответ: «Больше не буду!», спокойно отойти в сторону. Труднее добиться, чтобы желание жить по совести стало естественным, истинным для твоего воспитанника... Валерий Приёмыхов, на мой взгляд, удивительно точен в образе Антонова. Он не стремится идеализировать своего героя. Антонов может сорваться, накричать, выругать, но всегда - справедливо. Всегда - за дело. Ибо главным Антонов считает доверие, уважение, честность. Иначе - не будет взаимопонимания, не будет и никакого воспитания. Авторы фильма тоже не склонны идеализировать ситуацию: в «Пацанах» нет эпизодов скоропалительного нравственного исцеления заблудших душ. Напротив, есть мучительные неудачи - внезапный бунт, побеги из лагеря и другие, не слишком благовидные поступки ребят (многие из них, кстати, сыграли в фильме самих себя, свои судьбы). Но есть в «Пацанах» и надежда. Есть вера в победу добра... Камера Юрия Векслера сосредоточенно вглядывается в лица ребят, продирается сквозь хлёсткие травы, тревожно мечется меж языков пламени. И лишь иногда суровая фактура (суд, брезентовая палатка, колония) уступает место мягким краскам пейзажа... Так и мелодии «Пацанов» - тревожные, нервные, ритмически чёткие, только изредка сменяются неожиданной лирикой. «Мне нравится, что вы больны не мной...» - так непривычно контрастно звучат эти строки в исполнении хора «лагерников». Лица ребят серьёзны. Глаза неподдельно грустны... Но, надеюсь, замечается и другое - в фильме начисто отсутствует розовое утешательство, сладенькая ложь «во спасение», иллюзорные попытки во что бы то ни стало поставить все знаки препинания и точки. «Пацаны» - фильм честный и искренний, пожалуй, самый цельный и совершенный в творчестве Динары Асановой. Творчество Асановой - это действительно попытка рассказать правду о человеке, прежде всего о юном человеке: о том, почему в сложных обстоятельствах он поступает так, а не иначе, о его надеждах, мечтах или их отсутствии, о доброте, которую многие из них в своей жизни не видели. Именно с вопроса о доброте начинается этот пронзительный фильм. Герои фильма, трудные подростки, не находят слов, чтобы описать доброго человека. Стараются, но не могут. Словно это какой-то заморский фрукт, о котором они что-то слышали, но сами никогда не видели и не пробовали на вкус. Финал фильма столь эмоционален, что буквально бьёт зрителя наотмашь. Однако далеко не всем откровенные, цепляющие обывателя прямо за душу «Пацаны» Асановой, понравились. Это было начало 1980-х годов - самое сытое время советской эпохи. А тут - такая неприглядная социальная изнанка: дети голодают, воруют - и всё из-за хронического неблагополучия в семьях. И никакая партия, никакой комсомол не в силах исправить ситуацию. Да, внешняя вывеска с лозунгами, правильными речами на собраниях ещё существовала, но в лозунги уже мало кто верил, тем более ими нельзя было увлечь трудных подростков, которые очень чётко улавливали фальшь. Спасти могла та самая человеческая доброта и участие, которую эти подростки в своей жизни не встречали. Как говорит в фильме педагог Антонов: «У каждого мальчишки в жизни должен быть мужик, к которому он может обратиться на «ты». Если у них нет для этого отца, таким мужиком для них буду я». В фильме «Пацаны» Динара Асанова, не желая того, стала пророком. Герои фильма - озлобленные, несчастные, нелюбимые подростки-волчата 80-х, стали, увы, главными героями бандитских 90-х. Они не пришли из «ниоткуда». Они были взращены тем самым обществом, которое позже терроризировали, вырвавшись из своих нищих квартир и вооружившись кастетами и цепями. Динара Асанова вовремя разглядела это подполье. За 10 лет до начала «перестройки» и почти за 20 до развала СССР она высветила самую главную проблему страны - молодёжь, которая уже не довольствовалась лозунгами КПСС и ВЛКСМ. Которой было трудно объяснить, почему в обществе, где средняя зарплата 120 руб., одни могут покупать своим детям американские джинсы за 200 руб. и дарить на день рождения магнитофоны, а другие еле сводят концы с концами от получки до получки. Не зря один из воспитателей в «Пацанах» прячет свои джинсы в сейфе. Асанова одной из первых почувствовала тектонические процессы в обществе, которые привели к его распаду. И как большой художник, она верила, что раны можно залечить только нравственным лекарством. Поэтому её фильмы и сегодня выглядят современными. Они всё также являются лекарством от душевной чёрствости. Главное - набраться мужества и посмотреть их. Никто до Асановой даже не пытался серьёзно подойти к такой щекотливой теме, поэтому публика была шокирована тем, что осмелилась показать хрупкая женщина-режиссёр. И главное то, каким образом Асанова показала эту историю: здесь нет откровенной «чернухи» и пошлости. Даже сцена с обнажённой женской натурой (в кадре - юная Ольга Машная) поставлена со вкусом и выглядит изящно. Да, кое-что пришлось убрать из-за цензуры, но это пустяки, ведь фильм, в первую очередь, об отношениях. Асанова - мастер с большой буквы. Пронимает до глубины души. И в очередной раз удивляешься, насколько многогранным был советский кинематограф. Настоящая кладезь искусства, которую никак нельзя забывать. «Молчание» - не только характерная черта кинорежиссёра Асановой, но и лейтмотив, проходящий через всё её творчество. В её фильмах говорят не так много, а праздной болтовни в кадре нет и вовсе. Каждый эпизод её картин наполнен смыслом и глубиной. Но это не напыщенная и надуманная глубина, это глубина настоящего момента реальности, самого обыденного момента жизни за окном, глубина обычной неосторожной фразы. Фильм смотрела в рамках недели просмотра фильмов Ольги Машной, а самой Ольги тут мало оказалось. Да и отзыв больше получился о Динаре Асановой, чем об Ольге и её участии в этой драме. Но фильм совершенно потрясающий, ранее его никогда не видела, и наверное и не увидела бы, если бы не затеяла неделю просмотра фильмов Ольги. Очень глубокий, трогательный, НАСТОЯЩИЙ фильм. Этакая «Республика ШКИД» 80-х годов. Фальши в нём нет, правда горькая, хоть и с маленькой надеждой на лучшее. Типажи пацанов, которые снимались в фильме, мимика, лица, тон разговора - всё очень натурально. Жизненные ситуации описаны очень обыденные и узнаваемые - у каждого из нас были такие друзья. В наше время очень актуальный фильм. Смотреть обязательно со своими детьми-подростками. 10 из 10