Овод

В том, что советская экранизация романа Этель Лилиан Войнич стала хитом проката в 1955 г., нет ничего удивительного. Сама книга – это классика стран советского блока, взращенных на революционных легендах, и есть подозрение, что идеологическое наполнение романа менялось от страны к стране и от экранизации к экранизации, учитывая фактор пространства и времени. Так, фильм Файнциммера, если очистить его от итальянских имен и церковных званий, вполне себе мог сойти за пролетарскую притчу о бытности революционеров в Российской Империи где-нибудь в Гаграх. Режиссер, видимо в угоду партии, освободил фильм даже от такой формы ложного сознания, как любовь, и Джемма для Артура стала просто «товарищем», а не любовью всей жизни, и с этой маленькой лжи рождается ложь крупнее, которая бросается в глаза даже тем, кто не читал оригинальную книгу. Советская ли это наивность, полагающая, будто итальянские страсти кипят так буквально, что глаза закатываются каждые две минуты, а голосовые трели взлетают до небес, или же режиссер намеренно привнес в фильм театральную условность, но «Овод» образца 1955 года даже не претендует ни на историческую, ни на драматическую достоверность. Это спектакль, разыгранный труппой провинциального театра, которая пытается вжиться в роль итальянских борцов за независимость, насмотревшись аппенинских драм. В какой-то момент, принимая всю ту условность и тот эмоциональный регистр, в котором играют актеры, начинаешь концентрироваться на сюжете, и понимаешь, что Файнциммер мыслил скорее авантюрный роман в духе «Графа Монте-Кристо», чем патриотическую повесть, и нашел компромисс в том, что в авантюрную канву добавил патетичных патриотических вскриков и дерзких памфлетных строк. Если приключения предназначались для преимущественно аполитичной публики, то пассажи Овода» независимости страны скорее для цензурного комитета, и оттого в них был сделан упор на мощь и силу итальянского пролетариата, шпильки в адрес Церкви и восхищение самим Оводом, олицетворяющим мессию, который необходим обществу, как в свое время советским людям понадобились товарищи Ленин и Сталин. «Овод» Александра Файнциммера – это интереснейший для анализа развлекательно-идеологический продукт и хороший образец советского кинематографа 50-х годов. Сегодня этот фильм бы окрестили трэшевым, но в исторической ретроспективе он является прекрасным документом эпохи, позволяющим много понять о зрителях того времени, более чем благосклонно принявших «Овода»: что им было интересно, на чем они воспитывались, к чему стремились и где при всем при этом находились власть и художник.

Сегодня посмотрела экранизацию великолепной книги Этель Лилиан Войнич «Овод». Я была горько разочарована этим фильмом! В одной из рецензии я прочитала, что этот ужас Лилиан показали незадолго до смерти. Да, если бы она этого бы не видела, может быть, прожила бы дольше. Книга «Овод» является моей любимой книгой. Когда я читала финальную сцену книги, я рыдала горькими слезами, и до последнего не верила, что Артура больше нет. Хочу сказать, что эта первая книга, которая вызвала во мне такие сильные эмоции! Фильм же не вызвал у меня ни каких эмоций, кроме чувства злости к создателям. В нем НЕ раскрыт образ Артура, его отца и Джеммы. НЕ показаны страдания главных героев, а они очень много страдали. Джемма предстает перед зрителями задумчивой пустой куклой, а не борцом за свободу Италии. Отдельно хочется сказать про Монтанелли. После прочтения книги, я его ненавидела, за то, что он вместо родного сына выбрал религию. По книге Монтанелли сильно мучился всю жизнь, за свои грехи перед сыном. В фильме я увидела безликого человека, который абсолютно не переживал, и был довольный жизнью, и только под конец он пролил скупую слезу над участью сына. В течении всей картины, с лица священника не сходило скучающие выражение лица. Олег Стриженов старался, играл роль Овода. Но, как-то у него неубедительно это получилось. В нем я не почувствовала того «стального стержня», который был в Артуре. Музыкальное сопровождение фильма просто отвратительное, в некоторых местах музыка была просто не в тему. Особенно, когда казнили главного героя, мне показалось, или там играла какая-то веселенькая музыка? Да и все эти мелодии, не показывали той тяжелой атмосферы жизни героев, а только откровенно раздражали. Весь этот бред на экране нагонял на меня скуку, и я в течение всего киносеанса поглядывала на часы. 0 из 10, за то, что растоптали сюжет этой замечательной книги!