Испытание верности

Вот вчера смотрела данный фильм. По современным меркам, конечно, ну очень наивный и агитационный, невероятно. Но и очень трогательный. Меня привлекло участие в картине Марины Ладыниной - ради неё и из-за неё я и стала смотреть. А юную Нину Гребешкову совсем не узнала) Только сейчас, читая статью, поняла, что Варя - это она! Прехорошенькая. Герои, конечно, картонные, слишком положительные и предсказуемые. Но вот ситуация с 'походом налево' и разводом в советском фильме 50-х годов весьма неизбитая и интересная! Обычно ни про никакие разводы и измены в ту эпоху даже не заикались, на всякий случай... Ни в фильмах, ни в литературе. Должна была всегда изображаться образцовая крепкая семья, как в сказке. В жизни измена, разумеется, горячо осуждалась публично. Тут тоже все осуждают героя, начиная от жены и зятя, заканчивая даже таксистом. Мужику, конечно, не позавидуешь - в какое положение попал. И, естественно, жена потом к нему сама возвращается и они мирятся. В подобных картинах всегда хэппи-энд, любовь, дружба и счастье. Все мирятся, поют и прославляют Страну Советов. Фильм для своего времени неплохой, смотрибельный. Один раз можно посмотреть ради красавицы Марины Ладыниной, и отдохнуть душой.

Вроде всё правильно. Правильные акценты расставлены. Правильные действия. Правильные слова и поступки. Но больно много пафоса в этих словах и в этих поступках. Пафос так и льётся с экрана не рассказывая историю и мешая картине наладить контакт со зрителем. Пафос морализирует и наставляет, являясь такой лобовой агитацией и пропагандой. Кстати парадокс Советской идеологии и её отдела - кинематографии: пропагандирую верность и целостность семьи на том уровне нахождения общества, она тем самым пропагандировала мещанскую сущность - я, моя семья и мои близкие. Из этого противоречия, в том числе, вырастали противоречия политические и экономические - когда семейные цели плавно перерастали цели общие, итог замечательно показан в 'В связи с переходом на другую работу' 1988 г. Вот так одно из нерешённых противоречий и обесценивало достижения целого народа... Но кроме пафосного повествования, есть ещё и не менее пафосные задорно-восхвалительные песни! Это уже переполняет края терпения пафоса и нравоучения. К примеру вышедший в этом же году фильм 'Большая семья' рассказывая сюжетно о том же самом, но не неся видимых признаков пропаганды доходит глубже до душ и сознаний, оставаясь глубоко на уровне чувств, продолжая быть востребованным и в наше время - оценено на КиПо в 6 раз большим числом респондентов, да и бал выше. И песен, песен там нет - только задушевное пение членов семьи, по домашнему. Да и к слову сказать, на этот момент уровень образования, да и самосознания населения СССР уже позволял разговаривать с ним не языком восторженной пропаганды, а языком постановки проблем и методов их решения - если можно так выразиться население страны по самоосознанию шагнула из детского возраста в подростковый где окрик и нотация мало действенны, а пример и эмоциональное подкрепление - более. Отсюда после снятия ограничений с количества снимаемых фильмов и тотальной пропагандисткой направленности искусства мы видим рассвет советского неореализма, с проблемами столь востребованными повзрослевшим народом: вопросы любви в 'Июльском дожде', юности и места в жизни в 'Я шагаю по Москве', 'Мой старший брат' и 'Три дня Виктора Чернышева' и множество фильмов того периода когда надоевшее менторство и персонажно-сюжетный стазис уступили место эмоциональности и неопределённости выбора. Правда надо сказать, что и в этой новой волне нашлись индивидуумы стремившиеся на ней вознестись целенаправленно в высоты обладателей больших благ: это видно на примере картины 'Рабочий поселок' где конъюнктурно используется свобода от идеологии - уже авторски подменяя её очередной 'линией партии'. Вот осекусь с дальнейшей критикой, ведь Пырьев чуть-ли не первый поднимает тему семейных отношений и честности в них. Ранее на переднем плане отношения в семье были показаны в ранее упомянутой 'Большой семье' и 'Судьбе Марины' от 1953 года. Далее последовала череда повторов и подражаний данным сюжетам. Странно одно: отчего Пырьев выбрал столь отходящий уже в прошлое тон повествования, ведь все фильмы того, да и предыдущего года уже лишены этого пафоса, только фильмы посвящённые масштабным победам в ВОВ его содержат и в меньшей степени фильмы-биографии великих людей. 4 из 10