Юность Петра

Всё-таки насколько советское историко-патриотическое кино лучше современных «шлаковыбросов» — сложно описать словами. Нужно смотреть, слушать и впитывать. Вот «Юность Петра», эталонный фильм, где ничего лишнего и «подбит» почти каждый эпизод – один из таких образчиков, редко появляющийся ныне на экранах. А зря! Патриотизму-то он способен научить поболе какого-нибудь «Викинга». Пару слов про внешнюю атмосферу. Это отменные декорации и костюмы, съемки в исторических кварталах, зданиях, Кремле, в Германии. Вот Русь старая, допетровская, а вот Русь, которой ей предстоит стать – европейская. Фильм сделан очень хорошо и технически. Качество картинки и операторской работы на высоте, хотя и неудивительно, кино делалось явно на экспорт. Зрителя окутывает атмосферой и тщательно подобранная музыка. «Юность Петра» насыщена русскими народными песнями, начинается с песни стрельцов, пения, выражающего широту национального характера. Далее – свадебный причёт, церковные православные песнопения. Невероятная глубина истинной Руси, в которой живет и действует один из достойнейших её сынов. Отточенная актерская игра. Тут Герасимов показал весь класс как досоветской, так и советской школ по отбору. Что ни исполнитель, то бриллиант. Суровая Софья – Наталья Бондарчук, «лисоватый» Петер Ройссе – Лефорт, изнеженно-томный Голицын – Стриженов, простоватый и добрый Иван Бровкин – Эдуард Бочаров, величественный патриарх Иоаким, хранитель святыней старой Руси – Виктор Шульгин, старец – Николай Гринько... «Юность Петра» есть просто галерея эталонных актерских образов. Игра исполнителей лишена лубковости, истерии, любой поверхностности, патетики. Выдержанность, глубина и достоинство, отсутствие суеты еще раз выгодно оттеняют «Юность Петра» от какого-нибудь «Тобола» наших дней. Функция, предназначение такой игры, наряду с другими элементами фильма и в утверждении своеобразной киногармонии. Гармония образов, игры, декораций, планов, сцен подспудно должна сообщить зрителю и содержательную гармонию: всю ту же мысль о ценности, красоте Руси-России, как «ветхой», которую заставит подвинуться как раз Петр Великий, так и «новой», устремленной к господству в Европе и создающим новую Европу – от Балтики до Тихого океана и Арктики. Уже все вышеперечисленное говорит достаточно об авторском замысле Герасимова. Не то важно, что царь страдал эпилепсией и припадками, не то, что он рубил бороды и переплавлял колокола на пушки! Важно, что он тащил на хребте своём Русь в историческое величие, кое в ту пору воплощалось в торговой и военной мощи, немыслимой без технического прогресса и всех сопутствующих тому институций. Авторы книги и фильма прекрасно понимали, что история всех стран и сообществ пишется кровью, потом и слезами, но они взяли для себя и зрителя из истории совершенно иное, нежели взяли бы современные подельщики, коим одинаково чужда и Русь Древняя, и Русь Петровская, и Русь Советская. Потому все герои преисполнены не гордости, не истерии и фальшивого пафоса, а достоинства. Герасимов этим говорит: нам ценна вся Россия. И та, что поддержала Петра, и та, что сопротивлялась ему, блюдя вековечный народный дух. Это все и есть Россия в её противоречивости и слаженности. Поэтому и бунты стрельцов показаны Герасимовым не кровавым отталкивающим действом, как сделали бы сегодня. Слава богу, и цели режиссера, и эстетический канон той эпохи не позволили авторам сойти с верного пути. Самое главное – эти же границы не позволили сделать кино нудным. За это в ответе опять же талант Герасимова и остальных. Конечно, «Юность Петра» снималась отнюдь не в идеологическом вакууме. Сам роман о «державном плотнике» Алексей Толстой писал в определенной традиции, идущей от его двойного тезки, автора «Войны и мира». Поэтому фильм и начинается как повествование крестьянской девочки, Саньки Бровкиной, а сцены народного быта проходят через всю картину. Будь то поход на ярмарку, сходка в кабаке лихих людей во главе с Цыганом (Пётр Глебов), или просто поездка двух знакомых через зимний лес. Режиссер тем самым как подчеркивал как формальный демократизм режима, так и полагал единство власти и народа, добиваясь символической легитимации. Показывая и толику «исторической правды», о том, что русскому народу всегда жилось нелегко. Можно сколь угодно глумиться над советскими пропагандистскими интервенциями в смысловой ткани кино, однако, во-первых сделано это достаточно изящно, чтобы быть слишком заметным (а современные поколения и не поймут этих нюансов, уверен), а во вторых, как ни странно, именно подспудный демократизм той идеологии и приводил к искреннему уважению к простому народу, что и показано в фильмах вроде «Юности Петра». Как это далеко от того, что снимается сейчас! Ибо спесивее, презрительнее к народу нет ничего, чем нынешнее российское историческое кино. Это в очередной раз напоминает нам о том, что та творческая элита была куда более укоренённой в собственном народе, нежели нынешняя. Возвращаясь к патриотизму. Тот факт, что «Юность Петра» редко показывают по нынешнему российскому ТВ, показателен. Он показывает, что никакой реальный патриотизм современному режиму не нужен. А вся его «государственная идеология» есть шелуха и ничем не прикрытая ложь олигархов и их обслуги.

Посмотрев на количество оценок, поставленных фильму, я задумалась – почему так мало? Наверное оттого, что многие люди моего возраста и младше не видели этой гениальной во всех отношениях картины. «Юность Петра» – это фильм о юных годах великого русского императора Петра Первого, о становлении его личности. Фильм снят по книге Алексея Толстого и, что случается редко, ни в чем ей не уступает. Очень хорошо подобранный актерский состав, даже удивительно, что мои представления о том или ином персонаже один в один совпали с режиссерскими. Достояние фильма – актер Дмитрий Золотухин. Блестящее вживание в образ, и сходство с российским императором поразительное! Очень жаль, что он рано закончил актерскую карьеру. Алексашка Меншиков, друг Петра (Николай Еременко-мл.) – вор, пройдоха и любитель женщин. Своей выгоды не упустит, но справедливый и по-своему добрый. Анна Монс (Ульрике Кунце) – поразительной красоты девушка, понимающая, нежная. Замечательно показаны контрасты между женой Петра и его немецкой возлюбленной. Как я уже писала, сюжет основан на книге, которую он повторяет практически один в один. Фильм смотрится на одном дыхании, но иногда чувствуется, что режиссеру не хватало отведенного ему времени, поэтому некоторые реформы Петра показаны как бы вскользь, а истории некоторых персонажей обрываются. Сам Петр показан личностью положительной, хотя, все мы знаем, что его реформы воспринимались очень болезненно. Итог: один из самых интересных российских фильмов на историческую тематику. Обязателен к просмотру. Кстати, есть и вторая часть, называется «В начале славных дел», она также достойна внимания кинолюбителей. 10 из 10