Последний урок

Сюжет фильма прост как 2х2. Показываемые в нём события не являются чем-то удивительным. Типажи всех персонажей привычны. Единственным 'ненормальным' персонажем здесь является сам преподаватель, который в предельно жестокой манере отказывается терпеть нападки малолетних скотов в свою сторону и ставит их на место. Несмотря на весьма короткий хронометраж фильма вскрывается пласт проблем обществ победившей демократии. Тут и дикие малолетние подонки, которые (увы - и это правда) зачаты такими же безответственными негодяями, самоустранившимися от их воспитания и считающими предоставление пищи и крова всеми своими родительскими обязанностями (в чём тогда отличие от детдомов, спрашивается?). Это именно тот контингент, который после того, как отпрыски наворошат 'дел' визжат, что 'он был примерный мальчик!'. Однако статистика уже готова лопнуть от таких 'муханеобидчиков', количество которых в свободных от 'кровавой гэбни' счастливых обществах растёт и растёт. Тут и тупоголовые и лицемерные чинуши, готовые на любую подлость ради того, чтобы 'пресса не узнала!'. Тут и вообще образ той импотентной деидеологизированной госмашины, которая не способна ни на что, кроме как плодить внутрисоциальные кризисы. Тут и образ толпы соглашателей и соплежуев с наглостью реально 'понаехавших' мигрантов, которые в чужой стране устанавливают свои правила и презирают коренное население, с налогов которых получают свои пособия по безработице, на которые наркоманят и занимаются иной маргинальной движухой. Конечно, в случае с западными странами это в чём-то и эффект бумеранга. Никто не просил их вмешиваться во внутренние дела Африканцев, Азиатов, коренных Американцев, Австралийцев и т.д. В общем фильм из простой школьной драмы превращается при таком рассмотрении в драму общесоциальную. Школа на минималках, которая должна была снижать опасность выпадения подростков в преступность, стала для них болотом, в котором они и обучаются преступному 'ремеслу'. В общем такие школы, в которых учитель - прислуга, являются почвой для взращивания будущих героев другого французского фильма - 'Ненависть'. Толпы 'Винсов', 'Юберов' и 'Саидов': вот результат деятельности таких школ. Мы точно хотели подстроиться под образовательные стандарты 'передового запада'? Ну, судя по ежегодным 'колумбайнам' в наших учебных заведениях, результат закономерный - 'подстроились'! И пока, судя по всему, этот киноурок не пошёл впрок для чинуш из министерств образования во всех странах победившего феминизма, толерастии, рукопожатности и мультикультурализма. Импотенты обречены на вымирание. Правда, возможно скоро и термин импотенция заменят каким-то менее 'оскорбительным' для нерепродуктивных меньшинств с дебильной улыбочкой на лице...

Первый раз пишу рецензию на фильм. И, по совести говоря, пишу от расстройства. Вот смотрел я это кино и думал: а хорошее кино, хорошее ведь кино... Но незадолго до конца, во время телефонного разговора главной героини с родителями стало понятно: нет, всё как обычно. Политкорректность победила правду. Что и подтвердилось дальнейшим развитием сюжета, вплоть до отвратительной переполненной банальщиной и плагиатом финальной сцены. Не знаю, хотел ли автор фильма сказать правду, прикрываясь убогим надуманным финалом, или с самого начала всё было задумано именно так, но фильм испорчен. Вспомнился Булгаков. Поздравляю вас, гражданин, соврамши... Итак, на мой взгляд, фильм, конечно, не о проблемах учителей и учеников, вообще не о школе. Фильм о нынешней ситуации в мире. Перед нашими глазами происходит переселение народов. То, что выталкивает европейскую цивилизацию, то, что постепенно занимает главенствующее место в сегодняшнем мире, нам отлично показали в виде учеников-героев фильма. Да, они не совсем одинаковые. Есть поумнее, есть потупее. Понаглее и потрусливее. Но, если кто обратил внимание, весь спор между ними вовсе не о том, кто человек, а кто животное. Нет, это, братцы, о другом. Спорят они, кто из них хороший мусульманин. Вот, собственно, о чём речь. Герои фильма соочувствия не вызывают. Ни один из них. Включая неаивную учительницу. Которая, надо отдать ей должное, имеет собственное мнение о происходящем. Явно отличное от официального. Которая сама по себе, похоже, действительно восприняла европейскую цивилизацию. Но не полностью, ибо не поняла, что никакую цивилизацию невозможно насаждать силой, как невозможно принести счастье на штыках. Явившись из того мира, где принято все вопросы решать насилием, она, изменившись внешне и внутренне, не изменилась на каком-то генетическом уровне. По всей вероятности, сама она этого так и не не осознала. Об учениках и говорить нечего. Всё, что происходит между ними, происходит на уровне зоопарка. Интересно, однако, что все вскользь возникающие тут и там разговоры об исламе, возникают не только потому, что ничего иного вокруг себя они не видят. Но и потому ещё, что европейская цивилизация сама по себе сугубо атеистична. И не способна предложить никакой замены этой страшной кровавой по своей сути религии. Адепты любого учения не сильно отличаются от самого учения. Это мы, конечно, видели не только в данном фильме. В скобках замечу, что фильм был снят в 2008 году. То есть ещё до так называемой 'арабской весны'. Значит, это всё даже ещё не цветочки. Ягодки будут скоро. Одним словом, урок не состоялся. Оценку не ставлю.