Людоед

Как известно, конец 1980-начало 1990-ых гг. ознаменовался появлением в советском/российском кинематографе такого жанра как «чернуха» когда начали показывать нелицеприятные страницы из жизни советского общества. К сожалению, практически всегда это перерастало в желание обгадить СССР. И вот одним из самых знаменитых образцов данного жанра является фильм «Людоед» 1991г. Фильм рассказывает нам о трагичном эпизоде советской истории — Кенгирское восстание заключённых Степного лагеря в Казахстане, в мае-июне 1954г. Об этом восстании ещё писал Солженицын в главе «40 дней Кенгира» из «Архипелаг Гулага» Главная особенность фильма, он снят через плотно-жёлтый фильтр. Забавная история, что фильм из-за этого не приняли на Каннском и Берлинском кинофестивалях, подумав, что фильм бракованный. Лучше бы оно действительно так было! Сам режиссёр говорил, что сделано это чтобы придать документальный оттенок фильму и если бы фильм не был таким мутным и моно было бы разглядеть лица персонажей, то я согласился бы. А так больше ощущение, что оператор заразил камеру желтухой. Через этот жёлтый фильтр нам показывают суровые будни охранников и заключённых Степлага. И я неспроста упомянул Солженицына. У меня сложилось впечатление, что фильм снимали по его книге. Например, вначале охранники сетуют, что их лишили надбавок в зарплате и вообще грядут сокращения. Юмор в том, что их диалог — это буквальное чтение первых строк главы «40 дней Кенгира». Я уже ощущаю грядущий запах неполживости. Тем не менее, стоит признать, что жестокости тюремного быта показаны хорошо. Охранники, которые бес конца орут на заключённых; противостояние политических и уголовников. Сцены отрезания голов и выкалывания глаз сняты очень жутко. Как и сцена, где охранник просит заключённого поднять фуражку и расстреливает его за то, что тот перешёл линию. Тут отпираться не буду. То, что Степлаг был жестоким местом с жестокими нравами это описывают все очевидцы. Правда меня смутило, что эпизод с расстрелом зеков, которые якобы пытались сбежать, описан только у Солженицына, которые про восстание писал не по своим воспоминаниям, а по воспоминаниям других, но в фильме этот эпизод есть. Но, как известно, реальную историю всегда можно приукрасить. Вот и фильм так делает. Помимо реальной жестокости, мы узнаем, что в Степлаге служили извращенцы, которые насиловали медсестёр. А ещё, что в наказание за побеги охранники отрезают зекам гениталии и скармливают собакам. Это конечно ужасно, только вот я читал историю восстания и нигде подобного не упоминалось, как и то, что из Степлага вообще кто-то пытался бежать. Из-за жестоких охранников, которые просто так расстреливают заключенных, начинается восстание. В реальности, правда, восстание началось, когда отряд заключённых попытался прорваться в женскую территорию, а дежурный часовой открыл по ним огонь, в результате чего было убито 13 человек и 33 ранены. Потом ещё охранники покалечили 35 человек. Начальство обещало, что разберётся и накажет виновных, но не выполнило этого и тогда зеки устроили бунт. В фильме же охранники просто так расстреливают зеков, без единой причины, по приколу (как и у Солженицына). Неоднозначности нет, а зеки невинные жертвы режима. Далее показывают как захватившие лагерь зеки, устраивают свою «Кенгирскую республику» с самоуправлением. И тут не придраться. Такое было и действительно, зеки не устроили грызню, а 40 дней жили вполне мирно. Но радостная идиллия заканчивается, когда Советы решают силовым способом подавить восстание. И вот тут начинается истинный трэш. Танками, солдаты, давят бегущих зеков. Женщин расстреливают в упор. Кучи трупов на земле. Но это не самая «смаковка». Нам показывают обещанную угрозу, как надзиратели вывозят восставших в пустыню и отрезают им члены, после чего скармливают собакам. А один из персонажей орёт душераздирающий монолог, о том, что концлагерь — это весь СССР и весь социалистический блок. А людоеды все мы, потому что служим этому людоедскому режиму. Вот какую мысль доносит режиссёр. Вот слушаю я этот монолог и не могу понять. Откуда у нашего народа, в 80-ых взялось это садомазохистское желание вечно каяться и самобичевать себя за своё «постыдное» прошлое? Понятно, что СССР не был раем на Земле. Понятно, что Сталин был не безгрешным правителем, а в концлагерях действительно сидело много невиновных. Но называть свою страну, концлагерем?! Англичане грабили Индию 300 лет и не каются за это. Американцы истребили индейцев и не каются за это. Японцы, устроившие геноцид китайцев и корейцев тоже не каяться за это. По-моему, немцы даже не так каются за нацистское прошлое, как кается российский народ за страну, которая спасла весь мир от фашизма и подарила нам множество великих построек. Нет, если изучать историю СССР по фильму «Людоед» и книгам Солженицына, то действительно сложится впечатление, что СССР был одним большим концлагерем. Но вот стоит почитать хотя бы википедию и узнаёшь интересные факты, которые не упоминает ни фильм, ни Солженицын. Про настоящую причину восстания уже писал. В реальности танки были, но по официальным данным погибло только 46 человек, а не сотни. Более того, лидер восстания Капитон Кузнецов не был расстрелян, а амнистирован в 1960г. Сам Степлаг был разогнан в 1956г. Более того, в фильме почему-то не упоминается, что Кенгирское восстание происходило на фоне хрущёвской «оттепели», в результате который было амнистирована больше миллиона человек. Не упоминается и любопытный факт, что большинство зеков Степлага (46%) это были украинцы-бандеровцы; 22% прибалты-«лесные братья»; русских было лишь 10% и это были бывшие власовцы и полицаи. И поэтому на них не распространялась амнистия. То есть замете, контингент восставших это были не невинные профессора, как показывает фильм, а прислужники нацистов. А ещё в лагере были свидетели Иеговы, которые не принимали участия в восстании, но их зеки выставляли перед собой. Впрочем, я понимаю, почему всего этого нет в фильме. Это разрушит образ СССР как «страны-лагеря» и покажет, что восстание было не таким однозначным. Вывод: Такой вот «Людоед» — типичный образец позднесоветской покаянской «чернухи», которая нацелена показать, что все зеки были невинными жертвами режима, а те, кто их охранял это все садисты, ублюдки и людоеды. Ещё раз, я не отрицаю, что советские концлагеря были жестоким местом, но фильм перевирает события. Подумаешь в реальности зеки это были бывшие коллаборанты, тут они герои. 4 из 10 P.S. Приятно замечать, что хотя бы в последнее десятилетие уходит от нашего народа желание каяться. Надеюсь, такие фильмы как «Людоед» навсегда останутся в прошлом.

Некоторые откровенно плохие фильмы стоит смотреть, ибо или они настолько плохи, что даже хороши, или чем-то да цепляют, или точно передают дух своего времени создания. Последнее точно о 'Людоеде'. Это перестроечное дешёвое халтурное кино, умудрившееся собрать приличную массовку, целого актёра Талашко и танкистов, работавших у самого Озерова. Во время путча ГКЧП плёнку с фильмом храбро зарыли в землю, вдруг власть сменится, после чего с облегчением вырыли и снова стали борцами за всё хорошее. Бают, что фильм внесён в списки запрещённых фильмов, но списки настолько секретны, что их не покажут ни вам, ни кому-либо другому. Ещё фильм возили на Канны и в Берлин, о чём последний, правда, не в курсе. 90-е. Свобода слова. Верней сказать, свобода словесного поноса. Время мошенников, экстрасенсов и псевдо-историков, а так же людей, которые стремились раскрыть Правду, нагромождая при этом тонны лжи Реальная правда оказалась не нужна, кроме одного: быть подпоркой для самых завиральных и фантасмагоричных баек. Итак, что же фильм? Геннадий Земель доселе уже имел опыт работы в кино. Фильм 'Нужна солистка' был средненьким мюзиклом, где главное было песни, остальное просто окаймляло их, дозволяя дождаться следующего исполнения. И вот Земель берётся за фильм о Кенгирском восстании, сбросив с себя оковы советской цензуры. Правда, при освобождении упавшие оковы отдавили ноги и кое-что ещё, из-за чего Земелю пришлось ходить на руках, а снимать ногами. И кое-чем ещё. Серьёзно, столь убогую никакущую постановку надо ещё поискать. Жёлто-поносный цвет тошнотворен, и больше смахивает на брак плёнки, чем на художественное решение (что подтверждает внезапная цветная сцена с крадущимся на цыпочках танком). Вертухаи будут расстреливать зеков, находящихся снизу, направляя стволы вверх. Неприкрытые мешки с мусором в зековском рубище для сцен избиения. Разумеется, фильм старался поразить тогдашнего зрителя обилием крови, расчленёнки и женских прелестей, что ныне смотрится паршиво. Туда даже яйца запихнули для 'живописной' сцены зверств Кровавого Режима - отрезали и скормили собаке. Однако, во многих сценах с этим делом откровенно перебрали, помножьте на дешевизну и халтурность исполнения и качество плёнки - и получите данный фильм. Тут и закалывание лопатой, и отрубание рук арматурой, и простреливание дыры в теле... С актёрами интереснее. Талашко наглядно показывает разницу между профессиональным актёром и сущим дилетантом, коими полон фильм. Разница настолько наглядна, что хоть в учебники вставляй. Ей-богу, все остальные с деревянными лицами сдержанно зачитывают текст сценария. Даже массовка из Балхаша неприкрыто веселится в кадре, радостно убегая ленивой трусцой от давящих их танков. Ещё одна примета времени - положительные националисты, всякие лесные братья и бандеровцы. Которые, если верить фильму, были столь охочи до баб, что ради них восстание и замыслили. Чтобы не получилось неудобно, женщины тоже возжелали мужиков, даже старушки. Есть ли плюсы? Ну, с натяжкой - всё тот же Талашко и как танкисты сносят лагерь. И то, с поправкой на ветер, дальность и трезвость штурмана. Собственно, только ради Талашко и танков можно выдержать просмотр. 1 из 10