Золото

Удивительно, что кинематограф обошел стороной такое драматическое событие как оккупация Рима войсками императора Карла V в 1527 году. И отрадно, что нишу заполнил российско-итальянский фильм с нашими актерами. Предыстория событий такова – после поражения войск Коньякской лиги толпы наемников расползлись по Аппенинам, тут были и испанцы – католики, и немцы –протестанты, и итальянские кондотьеры, а какие имена вожаков Шарль де Бурбон, Георг фон Фрундсбергом, Ферранте Гонзага – личности той эпохи. И вот все эти граждане, точнее благородные рыцари и безденежные их солдаты оказались у стен Вечного города (как молва доносит не без тайного одобрения императора Карла V) и решили поправить свои финансовые дела грабежом. Для чего был проведен штурм Рима, к слову защищаемого немногочисленным гарнизонам, и после этого на протяжении ряда месяцев город был подвергнут разграблению. В ходе которого число погибших исчислялось десятками тысяч, поруганных женщин не считали вообще, вывезено все, что можно было увести и под занавес за многие тысячи дукатов был освобожден Папа Климент и воинство отправилось бесчинствовать дальше. Вообщем обычная история для тех времен мрачных и суровых. И вот в фильме мы наблюдаем все эти деяния воочию – в роли главного злодея выступает немец Андреас поселившийся в доме художника Габриэлле. Насилие и унижение человеческого достоинства по праву победителя показано настолько пронзительно и достоверно, что только за это этот фильм нельзя не отметить. Зритель воочию видит то, что ожидало горожан взятого такими войсками города. И не важно, что Андреас лютеранин, его братья по оружию испанцы и итальянцы католики вели себя в католическом городе не лучше. Боль и унижения Габриэлле и домочадцев это одна сторона фильма, вторая связанна с противостоянием насилию Джезуины, которая должна покорно сносить насилие ландскнехта и поддерживать художника. Такой вот любовный треугольник с оттенком крови. И третья грань фильма это может ли художник сохранить вдохновение после того, как увидит ужасы войны. Считаю, что в «Золоте» смогли показать колорит и события 1527 года, чтобы фильм получился запоминающимся. Но кроме этого смогли внести и человеческое начало с раскрытием внутреннего мира героев, и не только главных, но и эпизодичных персонажей, таких как Дон Диего, Ганс, Белоцио – к слову, всех троих сыграли отечественные актеры (Смоктуновский, Ларионов, Збруев). Главные герои тоже смотрелись отлично и Франко Неро, и Виттория Бельведере, и Александр Абдулов, который сумел показать сущность солдата – наемника того времени. Единственным минусом картины можно считать время, когда он был снят, низкобюджетность была видна невооруженным взглядом. Но это уже история прошлая, как и события показанные в фильме.

В 1527 году войска Священной Римской империи взяли штурмом и разграбили Рим. В обороне города участвовал Бенвенуто Челлини. Во время этих событий погибли и пропали без вести известные в то время римские художники и музыканты. Такова историческая основа сюжета. Бывает, когда режиссура - профессиональна, но посредственна, костюмы и декорации - экономичны, актёрский ансамбль очень неровный по уровню игры, сценарий шероховат, а вот фильм в целом срабатывает. 'Золото' - фильм-притча о том, как эпоха Возрождения сменяется Новым временем. Деньги вытесняют ценности культуры (и в этом смысле фильм актуален и для наших дней) Образы немецких наёмников-протестантов, для которых золото - это цель и смысл жизни (для них это не просто богатство, а знак благоволения Бога), воплощают в себе Веберовскую этику и дух капитализма. 'Золото' вытягивают на себе актёры. Александр Абдулов и Всеволод Ларионов мучительно-ярко играют свои роли немцев-ландскнехтов. Одна из лучших поздних ролей Франко Неро (художник Габриэлле). Появление Иннокентия Смоктуновского в эпизодической роли Дона Диего, посла императора к Папе - это небольшой фильм в фильме. 'Золото' - достаточно мрачная, но достойная картина. Если перед просмотром вы освежите в памяти живопись эпохи Возрождения (обратите внимание на портреты Римского папы Климента VII и других участников исторических событий 1527 года) и почитаете главу 'Обратная сторона титанизма' из 'Эстетики Возрождения' А. Ф. Лосева, то картина станет вам более понятной, и вы по достоинству оцените этот фильм.