Беги, сука, беги!

Американская глубинка - её не любят и боятся сами американцы - кишит отморозками. О ней снято много замечательных картин, она вошла в историю американского кинематографа как место, где обязательно кто-то бегает с бензопилой. И не дай Бог туда заглянуть жителю Нью-Йорка - живым оттуда не выбраться. Впрочем, ни один уважающий себя горожанин туда никогда не поедет. Ну а если возникает необходимость отправиться туда, например, с религиозной миссией? Такая необходимость возникла у двух девушек-христианок, которые отправились в глушь проповедовать Христа. Сам Христос, если верить Евангелиям, уже после своей плотской смерти проповедовал всяким отморозкам, томящимся в аду. Но то был Христос, а тут - два невинных создания, сжимающие ручонками Библии и свято верящие в то, что слово Божье способно умилить и заставить раскаяться любого подонка. Ох как девочки ошиблись! Идея в принципе неплохая и не такая уж навязчивая. И в фильме с таким одиозным названием даже присутствует некая философия. Девочек действительно жалко, и волей-неволей даже оправдываешь поступки главной героини, за одну ночь продемонстрировавшей нам, как слово Божье может быть превращено в нож, который следует вонзить в попу отъявленному грешнику. но не для того чтобы вызвать деятельностное раскаяние, а для лютой мести. Христос велел подставлять другую щёку обидчику...Не мстить, одним словом. А что если душу вытрясли, если покусились на самое сокровенное - девичью невинность. Что если жестоко обошлись с самой невестой Христа? Как тут не мстить? Фильм с интересной идеей, но без оригинального сюжета, скорее походит на чёрную комедию. Все действия и поступки персонажей предсказуемы, узнаваемые и шаблонные. Единственное, что отличает данный фильм от слэшеров типа пятниц-13 и техасских бензопил, - так это идея. Перед нами не отправляющиеся в далёкое путешествие глупышки, в голове у которых только алкоголь и трах-тарарах, а вполне достойные девочки, с которыми вот так вот скверно обошлись. И здесь уместна месть, здесь уместен тот кровавый пир, который устроила выжившая девочка, превращённая, казалось, самим Богом в орудие мести. Д. Гузман обыграл весьма примечательную идею борьбы трансцендентного Добра и Света с вполне реальным, земным Злом. Обыграл непринуждённо, видимо, не намереваясь впредь к этой идее возвращаться. Да и зрителя он решил особо не загружать. В итоге получилась криминальная драма с предсказуемой развязкой.

Этот фильм попался мне на глаза довольно странным образом. Я тогда искал видео для взрослых, а мне выпали отрывки именно отсюда! Теперь ясно что это за фильм? Уж мне стало ясно. Само собой, я взял его себе «на карандаш». И вот, когда зубодробительная беллетристика мне осточертела до боли в печени, я решил добраться и до сего произведения. Про сюжет я скажу лишь вскользь. Потому что он как в тех типичных триллерах. Когда главные персонажи сворачивают не туда. И здесь произошло всё точно так же. Теперь это две ученицы католической церкви. Поехали продавать Библию и забрели в глухомань, где рассадник греха. И вот уже их сцапали жадные до животной страсти негодяи. Как я вижу этот фильм? Он начался очень интригующе. С задором и блеском в глазах. Подкупало то запределье, в которое ввергают нас все, находящиеся на сцене. Верховодит шайкой длинноволосый парень по кличке Волк. Одна из девиц – ещё недавно служащих Богу встаёт на тропу крови. Мстит за надругательство над ней. И вот когда это началось… Ну, как-то несколько заскучал сам фильм. Правда, сцены расправы снова вернули всё на круги своя. Лично мне этот фильм понравился больше, нежели распиаренный «Я плюю на ваши могилы», где канва одна и та же. Что здесь повлияло? Даже не знаю. «Беги, сука, беги!» более животный что ли. Понимаешь, что в такой картине всё что угодно может произойти. Он буквально не идёт ни по одному из шаблонов (ну, кроме тех шаблонов, по которым могут идти триллеры). Конечно, это трэш. Конечно, кровь. Но так я и так знал на что подписываюь. Но оценку сверхвысокую я тоже выставить не могу. 7 из 10