Как закалялась сталь

Избыток революционного пафоса дает повод пренебрежительно отзываться о фильме как о поделке советской пропаганды. Но если посмотреть внимательно, то суть фильма, конечно же, не сводится к восхвалению советской власти. Фильм – пример служения стране и народу, а по большому счету – идее гуманизма. Подвиг строительства железной дороги. Отношения с товарищем Димой Цветаевым и его вытаскивание из мещанского болота. Будучи ослепшим и обездвиженным, рывок на литературное поле борьбы. Весь фильм Корчагин показывает пример служения идеалу. Не деньгам, не карьере, не тщеславию, а стране, народу и идее гуманизма. - Признаться не ожидала увидеть тебя таким. Неужели ты у советской власти ничего не заслужил? Я думала, ты комиссар или что-нибудь в этом роде. Как же неудачно сложилась у тебя жизнь… - Что ты понимаешь в моей жизни! Да, Тоня честно признается, что это выше ее понимания. Это другой тип жизни. Скажите, что в нем плохого? По мне, так это образец настоящей жизни – не для себя. Этой жизнью жил Христос. И ею живет Корчагин. Сводить фильм к пропаганде – значит, не желать видеть в нем эту идею служения не себе. А не видеть ее можно, только когда очень хочется быть тем мещанином из 5-й серии, усиленно грызущим сахар.

Что мы увидим, если аккуратно снимем слой советской пропаганды? Страшную, трагичную историю о судьбе молодого человека. Фанатичного молодого человека, бескомпромиссного и принципиального, с бешеной энергией и несгибаемой волей. Но история о Корчагине пропитана советскими установками и наставлениями, за всем этим сложно разглядеть историю о самом человеке, о сильной личности. Больно осознавать, что человек — это букашка в мире войн, революций и идеологий. «Пушечное мясо», «милая говядинка», которую вечно куда-то ведут, наставляет и вдохновляют на вечные подвиги. Ведь тут суть даже не в военном или рабочем подвиге! Жизнь Павла Корчагина — это подвиг воли. Именно несгибаемая воля главного героя вдохновляла миллионы советских читателей. Главная победа — это победа не над 'врагом', а над собой. Павла Корчагина вдохновляли не только любовь к Родине с партией и преданность революции. Откуда же азарт и энтузиазм, силы? Просто от огромной любви к жизни во всем ее многообразии. Как писал Лев Николаевич Толстой: «Надо жить, надо любить, надо верить». А еще бороться с обстоятельствами, искать себя, никогда не сдаваться и побеждать. Экранизация не совсем передает книжное настроение. Но прекрасно подобраны актеры и песня-лейтмотив «Там вдали за рекой». Да, с высоты положения можно осудить фанатизм и горячую преданность коммунизму (какой бы то ни было идее), но людей, подхваченных течением революции, осуждать, наверное, нельзя. Или можно? Роман и экранизацию я вижу сквозь призму своего либерального восприятия. Поэтому не вдохновляет меня эта история, не воодушевляет. Тошно мне от нее, страшно, плохо. И мнение у меня сумбурное, противоречивое. Ведь история не терпит сослагательного наклонения, поэтому не хочется выражать свое мнение по поводу последствий революции. Павка положил свою жизнь на алтарь идеи, но ведь он и убивал во имя этой идеи. Можно ли сказать, что для своего времени он прожил жизнь честно? Можно, наверное. Мы все — дети своего времени. Сейчас идеалы Корчагина кажутся безнадежно устаревшими, а его судьба вызывает не восхищение, а жалость. Может, за такие слова на меня обрушится шквал критики, но пожалеть человека — не самое подлое дело.