Обитель ангелов

Я такой, какой есть, я не стану другим! Я такой, какой есть, и останусь таким! Японцы – странные люди. Только они день цветения вишни объявляют национальным праздником. Только они процесс распивания чая гордо именуют чайной церемонией. Японцы – особенные люди. Только они кончают с собой, если не могут выполнить взятые на себя обязательства. И только они из банальной и в общем-то постыдной ситуации могут сделать это. Парень и девушка. Они любят друг друга. Они защищают друг друга. Они с детства вместе. Один нюанс – они брат с сестрой. И что им теперь делать?.. Одновременно в Токио происходит слет ангелов и демонов, ожидающих пробуждения мятежного ангела, когда-то ставшего на сторону демонов, подвергшихся геноциду со стороны возгордившихся ангелов, но побежденного и заточенного в теле смертного человека (да, левой рукой правое ухо через горло и мозг). Они брат и сестра, и их чувство - преступление перед Богом и людьми. И что с того? Неужели кто-то станет счастливее, если эти двое будут несчастны? Неужели строгое соблюдение морали стоит дороже простого счастья ? Несмотря на такой скандальный сюжет, посыл у фильма очень старый и оптимистичный: пока мы живы, все в наших руках. Пока мы живы, возможно все. Ни рай ни ад не остановят Любовь. А некоторых, особо упертых, не остановит даже смерть. 8 из 10

Мой добрый католик, Иди помолись костру, На котором сгорела твоя сестра! Иди, поклонись Той виселице поутру, На которой был вздернут твой брат! К досаде твоей, нераскаянным я умру, У ангела выменяв Рай На твой огненный Ад. (Канцлер Ги) «Я больше не хочу ее видеть. Так будет лучше для нее. Но ни краю света, ни спустя столетия она никогда не встретит того, кто любил бы ее больше чем я», - Сетцуна потерянно бродил по улицам под дождем. Каждый человек в ответе за свой собственный рай. Как компас, Ангел лишь подсказывал, где прячется ваш идеальный мир– в шелке волос сестры-близнеца и нежности ее кожи, в понимании отца и его любви к тому, кто лишь играл роль сына, погибшего одиннадцать лет назад – вы ведь не хотите, чтобы старику позволили страдать в одиночестве? А еще просто необходимо помочь маленькому демону, чье княжество было уничтожено. И освободить людей от привязанности к традиционной морали, ведь единственно приемлемая толпой мораль – травля тех, кто идет отличной от одобренной большинством дорогой. Грешники поневоле, они создают новые миры, лишь бы обмануть своего Бога и карающий перст судьбы. Подсознательный эскапизм толкает людей на странные поступки – они стремятся отрицать очевидное и сбегают от искренности своих чувств, не понимая, что их страдания и раскаяние уже искупили нарушение запрета. Свободу, с которой мысль толкует религию, можно было бы счесть греховностью. А то, что мы принимаем свободу за греховность – инфантилизмом. Люди верят в необходимость самовыражения, и все-таки отвергают чересчур смелые трактовки Высшего Разума. Например, демоны в Angel Sanctuary достойны жалости, ведь их истребляют без снисхождения - стариков и детей, а ангелы вышли далеко за рамки образа карателей, превратившись в орду беспощадных убийц-садистов, и перестали ханжески прикрываться верой для истребления неугодных. В представленном мире сестер любят далеко не братской любовью, а отношения между мужчинами и женщинами настораживают, ибо практически невозможно верно определить пол некоторых героев по вторичным половым признакам. Это странное незаконченное аниме-хамелеон, гибкое и изворотливое, своим пафосом безжалостно громит каменные стены стереотипов и заводит зрителя в лабиринт совершенных иллюзий, позволяя сбежать от вины, отягощающей душу так же, как сбегают от нее главные герои. Ложь идеального мира настолько притягательна, что незаметно замещает горькую правду, оставляя привкус незащищенности и искусственности. Лицо Карающего Ангела перед последними мгновениями одной из жизней мира удивительно спокойно и отрешенно-печально. Ни следа гнева, боли потери. Будущее диктует свои правила, и не всегда суть человека заключается в отведенной ему с рождения роли. Ведь у людей есть ценный подарок Истинных Небес - выбор того, кем ты хочешь быть. С кем ты хочешь быть. Возможно поэтому и падшие ангелы, и демоны, познавшие человеческую жизнь, так цеплялись за земную оболочку своего образа. Смерть можно изобразить тяжелой поступью старушки с косой или легкими колокольчиками, перезвон которых похож на весеннюю капель крови. А крови здесь достаточно, ибо белые перья, парящие в воздухе (будто и не ангел повел крылом, а кто-то встряхнул рваную подушку), несут лишь разрушение. Этот мир, созданный чьим-то больным воображением, обманул всех. И восставшие ангелы словно говорят: «Ведь нам так больно, очень больно. Мы истекаем кровью на дорогах, а люди слепы, они не могут нам помочь, да и не хотят. Почему же именно им дарована свобода неверия, а мы закованы в кандалы собственных перьев?» Нездоровому фантазеру могла приесться привычная людская приверженность образам Безгрешных Идельных Созданий. Возможно, он решил подарить Им выбор. В результате странный женоподобный ангел-садист Росиэль жаждет вернуть свою возлюбленную сестру, возродившуюся в теле парня, в то время как сама революционерка Алексиэль, обитающая в теле Сецуны, разделяет любовь последнего к его сестре-близнецу Саре. Довольно специфичный клубок извращений. Раны, нанесенные греховной любовью, не залечить. Может ли тогда она превратиться из благословения в проклятье? Даже если и может, жизнь без любви не вернет одобрение небес. Да и кому оно нужно? Сецуна в отчаянии кричал, что Бога не существует на свете. «Брат. Я безнадежна. Наверно, такая неуклюжая, как я, не заслуживает счастья», - шептала в ответ Сара.