Токийская соната

В 2008 году в программе 'Особый взгляд' Канского кинофестиваля был представлен фильм 'Токийская соната', наследующий традициям драм Ясудзиро Одзу о разрушении семьи, за этот фильм Киёси Куросава был удостоен Приза жюри. Я решился посмотреть этот фильм, чтобы хоть чуть-чуть понять культуру Японии. Куросава нам рассказывает о современной японской семье в Токио, чья жизнь кажется благополучной, но это на первый взгляд. Внезапно глава семьи теряет работу и мнимая семейная идиллия разрушается в одно мгновение. Киёси изнутри показывает нам дезинтеграцию жесткой патриархальной системы. Главный герой фильма выглядит незначительным, 'маленьким человеком' на фоне больших корпораций. Режиссер основательно разбирает внутренний мир человека, который оказывается не у дел, которому сложно признать перед семьей то, что в его голове выглядит поражением. Я пытался понять, насколько все это угнетало главного героя, и мне было сложно, так как я не знаком с психологией японца. Но из фильма понял, что для этих людей больше смерти страшно потерять лицо. Герой падает на самое дно в своих глазах, переступает через себя, и ты понимаешь, что таком случае ему остается только одно - начать жизнь сначала... 8 из 10

Работа это наша жизнь. Работа в Японии это даже больше чем жизнь – это все. Пока ты работаешь, нет времени спросить самого себя – а моя ли это жизнь? Человек превращается в незамысловатую функцию – вот он работник от него требуется исполнительность и стопроцентная отдача, вот он отец и его слово закон, если оно дано значит его нельзя взять обратно, вот жена и её роль ограничена готовкой, глажкой ну так далее по списку, она не работает и всецело зависит от мужа, а тот от работы. Замкнутый круг порочной зависимости, в котором нет чувств и нет сочувствия. Это психологическое рабство, которое страшнее рабства телесного. Такая жизнь растворена в общественном обезличивании. Замени мужа кем-нибудь другим никто не заметит: там нет личности, есть только функция. Подобный сюжет обыгран в романе Амели Нотомб «Страх и трепет», но ей как европейке легче переступить через себя и не вестись на добропорядочность и её героиня сама увольняется и уезжает из Японии. Но по мысли режиссера Киёки Куросавы, увольнение способно раскрыть героям глаза, способно выбросить из стерильности, которая является эпитафией на могиле несобственности. Страдание ведет к рефлексии. Человек смотрит на свою жизнь-функцию со стороны. И видит, что жизни то и нет. Работа, подменявшая жизнь на поверку оказывается пустотой, пожравшей человека. И коллега главного героя полностью растворен в ней и эта растворенность не оставляет ему выбора. Но дети еще не стали такими как их растворенные родители-функции и они еще способны чувствовать. Музыку жизни. Они способны на борьбу способны на упреки. Просто способны жить. И именно дети и выброшенность из стерильности способны стать спасением. Способны сподвигнуть родителей на то, чтобы хотя бы попытаться снова почувствовать. И возможно это был последний глоток свободы. Но он был. Они пусть и поневоле попытались. И в этом глубокий смысл Токийской сонаты. 9 из 10