На краю рая

Начав смотреть первую историю, испытала раздражение… Дедуля Али производит крайне неприятное впечатление… прыткий пенсионер всем своим поведением кричит «мы бодры и веселы!», демонстрируя и удивляя всех своей сексуальной состоятельностью. Но к концу этой истории негативные эмоции поутихли, появился интерес, который начал набирать обороты во второй истории. События заключительной третьей части интерес только усиливают. Хорошая игра актеров. Убедительно и проникновенно. Актеры органичны в своем персонаже. Три истории соединяются воедино, так или иначе, переплетая судьбы героев… Особую эмоцию вызвала игра актриса в роли Сюзанны… спокойная, не скандальная… любящая мать, желающая понять и не оттолкнуть от себя дочь-студентку… она подкупает, вызывает невероятную симпатию, создавая вокруг себя ауру умиротворения, любви, мудрости… Она таковой и остается и в заключительной части… чудовищная трагедия и проявление милосердия... участие в жизни подруги дочери – особе сомнительной, бунтарского нрава и причастной к произошедшему… честно говоря, в подобное отношение поверить не просто… Невозможно вытравить боль и стоны в душе, залатать рваную рану в сердце… но в память о дочери, она, благодаря своей мудрости, не поддалась разрушительной силе ненависти и желанию мстить и решила довести до конца то, что хотела, но не успела сделать её дочь… Понравилась нарастающая сила эмоционального фона фильма. Финальная история оказалась наиболее волнительной… впечатляет и будоражит эмоции…

С самого начала хотелось бы сказать, что прокатчики название на русский перевели неверно. Потому что о рае, религиозном или метафорическом, там нет ни слова. По-русски правильно будет 'По другую сторону'... стены, забора, границы... вот это вот 'мы тут, а они там'. И сама идея фильма, утрировано выражаясь, как раз в том, что нет никакого 'там' и 'тут', потому что 'Земля круглая'. Я уже и не помню, отчего и почему Меркель когда-то сказала, что «мультикультурализм в Германии провалился», то ли это из контекста вырвали, то ли еще чего. Это, слава богу, не так, и помимо рядовых граждан, мы ежедневно наблюдаем политиков, учёных, писателей, или вот режиссёров не немецкого происхождения (кстати, Акин, немец турецкого происхождения, наверное, сейчас один из лучших современных немецких режиссёров), которые снимают об этом фильмы. Но этот фильм даже не об интеграции, о которой сейчас до оскомин много говорится. Он, если хотите, о пост-интеграции, о людях, которые одновременно живут в двух культурных, социальных, моральных мирах. Или, если еще проще, он о том, что объединяет и разъединяет людей, которые со всех «сторон» одинаковы тем, что они, прежде всего, люди. Их пороки и благодетели прежде всего человеческие. Акин снял очень глубокую, обходящую все привычные (национальные) штампы, притчу изнутри, как один из представителей пост-интеграционного, мультикультурного поколения. И пусть вас не пугает это описание, повторюсь еще раз - тема интеграции там является лишь фундаментом, тем чемоданом, с которым человек прибыл в этот мир, где и начинается сам сюжет.