Чочара

Перенесёмся на 65 лет назад в кино с Софи Лорен, Жан-Полем Бельмондо... Хотя по сюжету ещё ранее, где-то с 1943-го к середине 1944-го, когда уже всем ясно было, что антигитлеровская коалиция побеждает фашистов, но не всем тем, кто жил на территории, подконтрольной нацистам. Мать, спасающая дочь от боевых невзгод, натыкается на фашистскую милицию, которые ведут себя неподобающим образом, но ей повезло дойти до места-укрытия в горах каких-то. Она живёт добыванием еды. Время проходит... И вот это время является основным в кино. Тут мы узнаём о любви некоторой части населения Италии к Муссолини, искренней любви к одному из главных идеологов фашизма по сути. Тут мы мельком смотрим на быт и манеру поведения коренных итальянцев. Фильм вызывает противоречивые чувства. С одной стороны и жалко итальянцев, простой народ. С другой,... (само кино на такие мысли наталкивает немного). Это две стороны одной медали чувств и эмоций, вернее их наличия и полного отсутствия. Ведь они, многие из них, так или иначе поддерживали фашистскую Германию и/или тот строй, который создал Бенито Муссолини, не один год поддерживали, хотя некоторые искренне и негодовали против всего этого. Противоречивые чувства. И это кино их подпитывает, показывая на самом деле эти противоречия немного. Народ просто подстраивается под победителей. И неизвестно, какими бы были сегодня итальянцы, если бы их не освободили американцы. Они просто привыкли выбирать сильных, выбирать победителей, кому и аплодируют... до сих пор. Это практичные люди, так скажем. И христианство в своё время они выбрали лишь потому, что поняли, кто такой Бог. Или вопросы выживания и сохранения близких выше всего остального? Вопросы нахождения еды и безопасного ночлега первостепенны перед всем прочим выбором вроде выбора стороны конфликта? Это выбор. Тот самый, который нам часто показывают и в тех же Ходячих мертвецах. Выбор между жизнью и смертью, правдой и ложью, победителем и проигравшим, куском хлеба и голодом. Мы всю жизнь лавируем, особенно те же политики. Мы все отчасти политики. Ну или почти все. Но основное событие, имевшее место быть (как заявляют одни источники и опровергают другие), происходит лишь в условном третьем акте истории, когда мы уже поближе познакомились с главными героинями. Сам случай вымышлен, основан на том, что происходило с другими, то есть вся наша художественная история вымышлена, как я понимаю. Но на войне и не такое бывает, когда законов по сути и нет, особенно на передовой, где и так ужасы происходят каждый день, а то и каждое мгновенье. ... такое смотреть, учитывая то, что немцы и их союзники учиняли на том же восточном фронте. Но европейцев это как будто вообще не заботит. У каждого своя история. И, как я погляжу, каждый воспринимает её так, как хочет, в современном мире. Это слишком выверенное кино. Оно театральное во многом. Но, должно быть, бомбическим было для своего времени.

Антивоенная психологическая драма именитого итальянского постановщика Витторио Де Сика рассказывает предельно реалистичную историю времён Второй мировой войны. Мать с дочкой вынуждены покинуть столицу Италии из-за регулярных бомбардировок и добраться до более безопасного места где-то в горной местности. По пути им предстоит подвергнуться неожиданному обстрелу с воздуха, но дойдя до сравнительно спокойного места назначения, они получают желанную тишь да гладь. До поры до времени... Эта картина располагает не только невероятной душещипательной сюжетной канвой, блистательно раскрывающей специфику последствий ужасающей войны как для целого народа, так и для отдельно взятой семьи и самого человека, но и предоставляет возможность во всей красе показать весь актёрский потенциал обворожительной и сильной женщине Софи Лорен. Она абсолютно по праву была награждена за работу в данном фильме премией 'Оскар' в категории 'Лучшая женская роль', снискав безудержные рукоплескания у тысяч фанатов своего творчества. Помимо Софи в 'Чочаре' прекрасным образом проявил себя Жан-Поль Бельмондо, для которого 1960-ый год стал настоящим прорывом в карьере, ведь тогда он также снялся в легендарной картине Жана-Люка Годара 'На последнем дыхании'. Эти роли диаметрально противоположны: бунтарь во французской ленте сменяется идейным интеллигентом в итальянской, что несомненно говорит об артистически безграничном таланте потрясающего актёра. Юная Элеонора Браун также должна быть удостоена особого внимания, в особенности трагическое видоизменение её героини в заключительной фазе ленты. Эта самая трагедия может воистину шокировать неподготовленного зрителя даже в наше время, что уж говорить про год выхода картины в прокат. Вседозволенность военных преступников не знает границ. Они готовы ко всему. Готовы причинять самую невыносимую боль ни в чём не повинным людям (в данном случае беззащитным женщинам). В этой связи нельзя пройти мимо душераздирающей сцены с молодой женщиной, не давно потерявшей своего ещё грудного ребёночка. Как она предлагает своё молоко голодным нуждающимся - это просто нечто. Боль и слёзы разъедают живого человека на части. Утрата близкого - это невосполнимая потеря. Для матери смерть ребёнка - это то, с чем невозможно примириться до конца жизни. Данная сцена очень схожа с легендарным фрагментом из 'Иванова детства' Андрея Тарковского по глубине раскрытия бездонной боли обычного человека, вынужденного терпеть ужасы военного времени. Речь идёт про сцену со стариком в испепелённой дотла деревушке, который глядя на бесчинства 'недочеловеков' произносит про себя: 'Господи, да когда же уже всё это кончится'. Война - это глубочайшая трагедия всего мирового сообщества. Неужели мы не можем мирно договориться о нуждах каждой стороны и урегулировать все краеугольные вопросы сообща и без конфликтов? Сколько ещё будут продолжаться перестрелки, брань и человеконенавистничество? Похоже до скончания времён... Или же у нас ещё есть шанс? Либо человечество покончит с войной, либо война покончит с человечеством. ©Джон Кеннеди