Гибель богов

Какие только страсти не были показаны в данном фильме: растление малолетних, гомосексуальные оргии, страшнейший инцест, самоубийства, наркотическая зависимость. И всё это безумие происходило на фоне становления нацистской Германии. Грехопадение и содомия как нельзя кстати сочетаются с указанным в ленте периодом времени (1930-е годы) развития будущей (но так и, к счастью, полноценно не состоявшейся) антигуманистической европейской империи, особо рьяные представители которой считали себя, благодаря настойчивой пропаганде своего демонического лидера, расой сверхлюдей, которым автоматически свыше дано право истреблять неугодные, нечестивые (опять же, по их дьявольскому мнению) народы планеты, невыносимо мешающие их 'великому' процветанию. Режиссёр ленты Лукино Висконти постарался изобразить всё безобразие и аморальность приверженцев фашистского режима власти, рассказав невероятно интригующую историю одной высокопоставленной семьи, члены которой по-разному воспринимают нынешнее положение дел в родной стране. Непосредственно сюжет картины представляет из себя шахматную партию между ними, неожиданно увлекая зрителя отсутствием морально-этической основы их беспощадной игры, стирающей грани дозволительного на пути восхождения на кровавый 'Олимп'. Однако стоит отметить, что Висконти в 'Гибели Богов' в первую очередь хотел показать распад аристократической семьи, отсутствие её внутренней целостности и разбалансировку первозданной гармонии (если она вообще имела место быть изначально). Члены представленного в картине семейства живут обособленно, строя друг другу козни из-за безумного желания получить безграничную власть. Институт достопочтенной европейской семьи в понимании Лукино уничтожен корыстолюбивыми индивидуальностями, которые в процессе своей жизни ставят лишь такие цели, как обогащение личной казни, получение высокопоставленного чина и удовлетворение потребностей разнообразного рода, в том числе и сексуального. В этой связи освещение становления гитлеровского режима в Германии выступает лишь фоном при демонстрации вышеупомянутой основной темы. Ведь не зря Лукино Висконти при создании данного фильма вдохновлялся таким шекспировскими шедеврами, как 'Гамлет' и 'Макбет', которые досконально исследуют проблему сокрушения семейных устоев в угоду осуществления личных амбиций на политическом и государственном поприще. Помимо фантастической работы итальянского киномастера при освещении истоков создания монструозного нацистского мира, стоит также отметить актёрский состав ленты, без артистов которого, кажется, и не удалось бы настолько ярко и красочно в эмоциональном плане передать ключевые элементы всего повествования. Особенного упоминания достойны такие актёры, как Хельмут Бергер и Ингрид Тулин, воплотившие на экране образы сына и матери соответственно, которые до поры до времени оставались в тени рассказываемых событий, тем не менее каждый по-своему оказывая непомерное влияние на ход истории, чтобы в один миг вскоре стать центральным воплощением порока и полного сумасшествия, поглощающего всё и всех на своём пути. Таким образом, 'Гибель Богов' - это потрясающе масштабное кинополотно выдающегося итальянского постановщика Лукино Висконти, смело и несомненно рискованно повествующее о жутком этапе развития европейского общества, ошибочно повернувшего не на ту дорогу, которая могла привести его в настоящий ад, а может быть, и действительно привела. Мнимые 'боги' рано или поздно умирают, тем самым доказывая отсутствие в себе этого самого 'божественного' начала. В этой связи становится предельно ясно, что и в актуальное время заигрывание правителей государств с превышением своих должностных и моральных полномочий ни к чему хорошему для них самих привести не может.

Как всякий порядочный публичный человек своего времени Висконти просто обязан был высказаться о нацизме. И высказался. Да так удачно, что и волки сыты, и овцы целы. Порок вроде бы изобличён, а вроде бы и обсмакован. Так и вижу, как Лилиана Кавани, посмотрев этот фильм, воскликнула 'о, а так можно было?!'. И тут же в 'Ночном портье' довела это смакование до неприличия, а если без иронии - до циничного кощунства. Заодно и актёров с собой прихватила, а чего далеко ходить. Нет, 'Гибель богов' до кощунства не доходит. Порок всё-таки подаётся как порок, хотя Хельмут Бергер в нацистской форме непозволительно прекрасен. Хуже то, что за формой нет содержания - это не о Бергере, если что, а об авторской концепции. Фильм, с виду выглядящий антифашистским (только потому, что отрицательные герои носят нацистскую форму), по сути таковым не является. Это просто история обычных семейных отношений, которые складывались бы именно так, а не иначе при любом раскладе, независимо от идейности членов семьи. Потому что главным движителем семейных интриг являются материальные интересы родственников, а не их политические взгляды. Конечно, тема семьи как змеиного клубка будет актуальна всегда, ибо никого не минует, и поэтому я не могу погрешить против истины, сказав, что фильм плох. Но причём тут нацизм?!. Ни борьба за наследство, ни всевозможные сексуальные перверсии не имеют ни партийной, ни классовой принадлежности. Неужели у нацизма нет преступлений посерьёзнее инцеста и гомосексуализма? И зачем было воровать у Достоевского целую сюжетную линию? Ах, простите: теперь нет понятия 'плагиат', а есть 'отсылки'. Вернее так: если Вася Пупкин - то стырил, а если великий мэтр - то 'отослал'. А вот я за этот сюжет отослала бы куда подальше всех, кто его использует, начиная с самого Достоевского. Потому что психически здоровый человек не сможет даже читать это без физической боли. А писать об этом должны только следователи и только с одной целью: применение высшей меры наказания. Любой другой человек, расписывающий это в красках, никем, кроме извращенца, являться не может. Никакими художественными целями и средствами нельзя оправдать нездоровый интерес к издевательствам над детьми. Но, чтобы не заканчивать на такой трагической ноте, сделаю неожиданное признание: я люблю Лукино Висконти! Из всех великих итальянских режиссёров он для меня номер два после Феллини. Им стоит восхищаться хотя бы за то, что он единственный, кто смог заставить играть Алена Делона. За то, что взяв для своего 'Рокко...' основную тему из всё того же Достоевского, он так искусно переработал её для другого времени в другой стране, что я даже не заметила заимствования, пока меня не ткнул в него носом какой-то кинокритик. За прекрасного Хельмута Бергера, порочный шарм которого использовался 'в мирных целях', за подлинный гуманизм и реализм его фильмов о простом народе, за высочайшее художественное мастерство. И 'Гибель богов', конечно, тоже настоящая услада для глаз эстета, настоящее искусство... ради искусства. А антифашистский фильм - это всё-таки 'А зори здесь тихие'... 7 из 10