Касание дзен

Ку Шен Чай подрабатывает рисованием портретов. Денег в семье не хватает, и мать подбивает его сдать экзамен на чиновника, но Ку Шен Чай находит повод оттянуть это дело. В соседнее поместье тем временем приезжает девушка мисс Янг, на которой мать хочет его женить. Вскоре выясняется, что мисс Янг находится в бегах – ее отец попал в опалу и был убит после того, как попытался донести до императора информацию о коррумпированности одного из чиновников. Теперь этот же чиновник стремится убить и мисс Янг, объявив ее преступницей. Но когда Ку Шен Чай узнает о положении дел, он решает помочь девушке. Та нескольо лет назад пустилась в бега, потом обучалась боевым искусствам в буддийском монастыре и теперь готова встретить удар лицом к лицу. «Касание дзен» хорош как боевик, особенно в историческом аспекте, потому что по нему можно проследить эволюцию съемок боевых схваток, однако вызывает разочарование своим названием, ибо дзен здесь совершенно не причем. Духовная культура буддистов здесь не раскрывается вообще и сводится просто к знанию неких таинственных приемов рукопашной схватки, позволяющему быстро побеждать противников. Приемы эти подчас весьма фантастичны и, разумеется, очень результативны, в отличие от эффектных, но менее эффективных приемов противников. В общем, чувствуется идеализация некоего древнего скрытого знания, сращивание феноменов монаха и бойца, оттененное немыслимым буддийским спокойствием. Кстати, мисс Янг в итоге выбирает монашеский путь, что по-своему символично. Так или иначе, структурно это работа представляет собой череду схваток, многие из которых причем происходят в темноте. Недостатком фильма является некоторая затянутость, попытка создать «саспенс» за счет нагнетания атмосферы, что сегодня смотрится, конечно, очень старомодно. Вероятно, режиссер хотел вызвать чувство подлинного страха, отправляя своего героя бродить вокруг старой усадьбы, якобы населенной призраками, но сцены эти сегодня вызывают только зевоту. «Касание дзен» не интересен именно как исторический боевик, потому что исторические декорации здесь условны. Бытовые детали средних веков (а может, даже и более ранних) переданы очень схематично, и основной упор делается на противостояние мисс Янг и ее врагов. Все это позволяет ценить только бои и схватки, что, по-видимому, и составляет всю ценность этого фильма. 7 из 10

Начнем с названия. Никакое это не 'касание', и уж тем более не 'Дзен'. На самом деле фильм назывался ?? «Женщина-герой», но для западных прокатчиков упоминание модного слова 'Дзен' оказалось куда как более интересным. К тому же, фильм очень здорово напоминает о буддизме. Так что, навязанное название все же вполне и вполне логично. Как и в большинстве фильмов Кинга Ху мы тут встречаемся с несколькими историями, врезки в которые будут совершенно неожиданными, что мотивирует зрителя постоянно следить за ходом событий. Тем самым, кстати, увеличивается и динамизм ленты. Не вдаваясь в подробности отмечу, что как и в двух предыдущих картинах Кинга Ху ('Таверна дракона'; 'Давай выпьем') все сводится к противостоянию монаха и злобного воинственного евнуха. У меня, по правде говоря, вообще складывается впечатление, что весь фильм задумывался ради их дуэли. Евнух, как это водится у Кинга Ху, оказывается изощренным злодеем. Но именно финальная битва заставит зрителя, вне зависимости от его вероисповедания, вспомнить - что будда - это состояние. Состояние, которое характеризуется наиболее высоким духовным совершенствованием. Другими словами, достигнуть просветления можно. Фееричный финал вытягивает на качественно другой уровень эту жанровую неимоверно растянутую у-ся. На мой взгляд, именно отсюда заимствовал финал 'В поисках утраченного ковчега' Спилберг. Только у Кинга Ху получилось куда круче. Повторюсь, что будда - это состояние. Если же обсуждать не финал, а все предыдущее, то слишком уж несбалансированным и рваным показался мне сюжет. Создавалось впечатление, что режиссер особо и не напрягался. Подарил ленте свою непередаваемую фирменную цветную 'картинку' (которая сопровождала почти каждый его фильм), проработал интересные виды боев в сосновом лесу и. .. финал. Так что, для современного зрителя эта лента едва ли придется по вкусу. Ранние картины Кинга Ху, современные у-ся Чжана Имоу, да и 'Тигр и дракон' Энга Ли, кажутся мне куда более достойными лентами. Между тем, именно этой ленте Кинга Ху было суждено 'срубить' специальный приз Каннского фестиваля, заставив всерьез говорить об тайваньском кинематографе и всерьез заявив всему миру о значимости у-ся. Хотя, справедливости ради, и 'Таверна дракона', и 'Давай выпьем', кажутся мне более интересными лентами. Не исключаю, что награду свою Кинг Ху получил именно по совокупности похожих удачных фильмов. Но, все равно мои общие впечатления от фильма весьма нейтральные. 6 из 10