Природа зверя

Есть особый поджанр американского кино — психологическое роуд-муви, где дорога — не способ добраться из пункта А в пункт Б, а аллегория спуска вглубь тайн человеческой личности. Триллер «Природа зверя» (The Nature of the Beast, 1995) принадлежит именно к этому жанру. И хотя на поверхности мы видим малобюджетный триллер середины 90-х, на деле перед нами — жесткая, камерная драма о расколе внутри человека. Фильм первый раз увидел в конце девяностых годов XX века на видеокассете. И недавно пересмотрел в hd качестве. И фильм, несмотря на прошедшие 30 лет после выхода захватывает внимание. Лента построена на двух персонажах, двух личностях, двух противоположностях, которые на деле оказываются ближе, чем кажется. Всё действие разворачивается как дорожное кино: дорога, мотели, придорожные кафе, пустыня и разговоры, разговоры, разговоры. Но внутри этих бесед — шахматная партия двух коварных умов, двух теней, двух разных зверей. Сюжет прост как дорожная карта: случайно встречаются двое мужчин — тихий, внешне интеллигентный Джек (Лэнс Хенриксен). и навязчивый, пугающе харизматичный бродяга Эд (Эрик Робертс). Они протянулись к друг другу случаем и вынуждены ехать в одной машине, болтают, смотрят друг на друга — как звери перед схваткой. И в какой-то момент мы понимаем: речь идёт вовсе не о случайной встрече. Это не просто путешествие. Это философская притча о юнгианской Тени, разыгранная с напряжением детектива. Режиссёр Виктор Сальва, чьё имя позднее будет связано с хоррор-франшизой «Джиперс Криперс», в 1995-м ещё не стремится пугать нас монстрами. Здесь монстр — человек. Именно этим фильм интересен: он отказывается от дешёвого напряжения в пользу экзистенциального саспенса. Мы весь фильм боимся не только того, что кто-то кого-то убьет и как это сделает и когда именно это случится. Мы также боимся того, что кто-то первый перестанет резко притворяться. Сальва умеет создавать напряжение не из действий, а из пауз между репликами. Его интересует не убийство как таковое, а путь, который к нему ведёт. Он как бы спрашивает: «А кто в тебе, персонаж фильма, сейчас говорит — человек или зверь?» Героев фильма можно рассмотреть, как юнгианские архетипы. Фильм выстроен на контрасте и зеркальности. Один — вежлив, опрятен, сдержан, но с глазами человека, который не спит от страха попасться. Другой — угрожающий, бесцеремонный, но, возможно, именно он меньшее зло. Идея проста и вечна: монстр — не тот, кто громко рычит, а тот, кто тихо шепчет. Эрик Робертс (брат Джулии Робертс, между прочим) играет, возможно, одну из своих лучших ролей. Его персонаж, напротив, с самого начала вызывает тревогу. Хенриксен играет противоположность. Но за этой молчащей маской скрывается психолог-манипулятор, который чувствует чужую слабость и давит на неё, как пальцем на синяк и ждёт подходящего момента для решающего прыжка. Их дуэт — это дуэль без оружия, где каждое слово как лезвие. Фильм «Природа зверя» строится на напряженной встрече двух мужчин, каждый из которых олицетворяет определенный архетип из коллективного бессознательного. Наркоман Эдриан (Эрик Робертс) — архетип Тени, скрытого, потенциально опасного 'я', которого мы боимся в самих себе. Он ведёт себя нагло, вызывающе, дергано, его прошлое неясно, в нём таится нечто мрачное и пугающее, и мы не знаем до конца фильма — он жертва или преступник. Продавец бумажных изделий Джек (Лэнс Хенриксен) — архетип Трикстера, коварного обманщика и соблазнителя, который переворачивает реальность с ног на голову. Он — воплощение опасного соблазна и ауры смертельного, жестокого насилия, скрытой под маской слабости и дружелюбия. Их встреча — это столкновение Персоны и Тени, сознательного и бессознательного. Пространство между ними — это дорога, символ “Пути Героя”, путешествия внутрь себя. Каждый из них подозревает другого в преступлении — но на деле, это внутренний конфликт, где оба борются с собственными страхами. Персона — это наша 'маска', образ, который мы показываем окружающим, чтобы быть принятыми в обществе. Это социальная роль, например: 'я — добропорядочный гражданин', 'я — заботливый сын', 'я — успешный специалист'. Тень — это всё вытесненное, отвергнутое, табуированное в нас самих. То, что мы не хотим видеть в себе: агрессия, запретные сексуальные желания, слабость, зависть, подлость — и прячем от других и от себя. Коротко: Персона = 'я, каким хочу казаться'. Тень = 'я, которого боюсь признать'. Юнг считал, что для зрелости и целостности важно признать и интегрировать Тень, не отрицая её существование. Дачный домик Джека, в котором происходит кульминация сюжета, — архетипическая Пещера, место откровения и смерти иллюзий. Архетипическая пещера — это символическое пространство в мифах, снах и сказках, где происходит встреча с Тенью, страхами, бессознательным. Это место изоляции, трансформации и инициации. Герой спускается в пещеру (буквально или метафорически), чтобы пройти через внутренние испытания и выйти обновленным. Коротко сказать: Пещера — символ внутреннего кризиса и перерождения. Туда страшно заходить — но именно там лежит сокровище. Весь фильм “Природа зверя” — метафора самоанализа: кто он на самом деле, если скинуть маску? И как во всех архетипических историях, в финале маска падает — и становится ясно, кто из них кровожадный маньяк - зверь, а кто воришка миллиона долларов из казино. Постепенно становится ясно: у каждого — своя «звериная» сущность. Этот триллер конечно не шедевр, но честное, тревожное, иронично-пугающее кино. Смотрел этот фильм два раза и оба раза было страшновато. Название отсылает к фразе «that’s the nature of the beast», что можно перевести как «такова природа зверя» или «такова уж суть этой твари» — когда говорят о чём-то неизменном и разрушительном в человеческой натуре. Герои не просто скрывают зверя — они вынуждены встретиться с ним в себе и друг в друге. Каждый зритель после просмотра может спросить себя: “А какая у меня природа зверя? Что я прячу? Что я категорически отказываюсь в себе признавать”. Таким образом, название глубоко символично и прямо связано с психологической сутью фильма. 7 из 10

Один не в меру обладающий мужским стержнем менеджер колесит где-то в районе мексиканской границы.По несчастливой случайности именно там облюбовал свои охотничьи угодья серийный убийца, что самозабвенно кромсает свои жертвы, а затем разбрасывает «запчасти» по округе. Наш герой это порядком уставший от бытовых тяжб, да трудовых будней мужчина 40+,и в этом знойном путешествии ему может помочь только компания язвительного «парня с дороги». И хотя на каждом шагу трубят об образности близких связей с попутчиками, гг не поведя бровью соглашается на поездку в тандеме. Алсо этот фильм долго откладывался в «ящик»,настолько долго, что я забыл о причастности Виктора Сальвы к режиссерскому креслу.И не разочаровался! Дуэт Ленск Хэнриксона и Эрика Робертса показывает пример идеального взаимодействия персонажей. Хэнриксен,-нервный обыватель, по сути своей,-ушлый коммерсант/salesman,в противовес его уставшей натуре идет гипер-сексуальный Эдриан/Робертс, и тут уже начинается «радужная» подоплека от Виктора Сальвы, с той разницей, что Сальва умело эксплуатирует сексуальность и тему подавления желаний как инструмент через который продвигается психология главных героев. Понятное дело, что в определенные моменты кажется что Робертс откровенно берет Хэнрикосна в абьюз, но делает это красиво, и чертовски глумливо. И опять же, Сальва хитро завуалирует образы собственно травм в сюжетную линию. Фильм держит в напряжении. Такой себе road-movie где истинная причина происходящего ускользает, а психология действующих лиц расцветает пышным цветом, словно сияющий лабиринт. И Виктор Сальва уводит зрителя все глубже, туда, где обитают снующие по бесконечным автострадам чудовища. Что есть мужчина? Какой смысл человеку прятаться у всех на виду? Не лучше ли плевать на всех, и делать что пожелаешь? Скрывать собственную природу, или быть свободным и одиноким? Сальва подает эту историю под соусом из человеческих трупов…без них, зато с колоссальным психологическим напряжением которое растает пропорционально дистанции главных героев. Лэнс снова дает понять, что ему в принципе любой образ подвластен, в то время как Эрик Робертс играет пафосного, и стильного антагониста. История учит тому что собственная природа может иметь тысячи объяснений, оправданий, и всегда найдутся те, кто поддерживает твою непохожесть. Одна проблема,-в мире людей живут хищники, что не могут обуздать свой голд. А значит, - лучше путешествовать с собой в мире.