Пастух своих коров

Просмотру этого фильма предшествовал выпуск Школы злословия, второй от самого начала, гостем которого как раз являлся Александр Гордон. Тогда он описывал мысль, которую желал изобразить в этом фильме, примерно так: вот люди развивались, развивались, развивались и потом - неожиданно - открыли дверь в следующую комнату и как только в неё вошли, уменьшились в масштабе на порядке, оказавшись снова маленькими. Памятуя описание, старался на протяжении просмотра разглядеть этот посыл. Могу сказать, что самостоятельно считать его или выделить как лейтмотив вряд ли бы смог, не посмотри ту передачу В ленте этот посыл самым прямым образом и не единожды подтверждает камера, удаляясь от героя на земле высоко вверх, дальше всего от Наташи. Возможно, потому, что она в масштабе оказалась совсем маленькой, незаметной, лишней, ненужной, потому умерла, хоть логика предшествующих событий не способствовала исключительно такому финалу. Похоже, городская жизнь унесла её силы и не принесла ей счастья, а возвращение в отчий дом способствовало разочарованию Наташи. Здесь всё так же, и смысл не лежит на поверхности и не ждёт героиню в деревне, и тут уже неважно, создал ли этот мир Бог и прекрасен ли он. И не прекрасен на поверку. Её возвращение - это гибельное уменьшение в масштабе: переезд в город обесценен переездом обратно, она осталась локализована в прежнем пространстве, более того, в пространстве меньшем, нежели предыдущее (деревня-город). Вспомните слова героя, пространство пожирает быстрее, чем время. Её сожрало (по её ли вине здесь неважно, т. к. речь о масштабе подразумевает предрасположенность) На анализ Коли с тех же позиций не осталось воли, но, кажется, найдётся много общих моментов, главный из которых, как можно догадаться, состоит в следующем: он также остался песчинкой (в библейском толковании он нарушил заповедь об унынии). За той разницей, что его погубили силы извне. Быть может, здесь зерно фильма: масштаб мира, во всяком случае пока, непреодолим Масштаб также отражает название - Пастух своих коров. С одной стороны, жёстко приковывает героя к системе координат (его абсолютный размер остаётся неизменным, а относительный уменьшается), с другой - звучит обидно, мол, ну и паси своих коров. В нём же - заведомая тщетность и бессмысленность бытия Николая Возможно, попытка причесать весь фильм под одну мысль выглядит надуманной, но когда потерял ключи и ума не приложишь, где их искать, рыщешь везде Начало фильма с девочкой Машей остаётся неясным, впрочем, вспомните, там камера тоже поднимается в небо

Интереснейший фильм-драма про выбор, одиночество и его осознание в окружении особого 'пространства' - природы: живописнейших пейзажей лесов, рек и полей. Главный герой с самого начала фильма, вроде бы, всё делает верно. Пожив у родителей какое-то время и расставив для себя жизненные приоритеты, такие как, помощь родителям и приобщение к месту и корням, где вырос, принимает решение остаться в деревне. Окончание учебного заведения, диплом, городская жизнь - всё это перечеркивается двумя телеграммами в город: первая - в институт, а вторая отправляется с предложением о замужестве. Однако, всё дальнейшее повествование содержит события, содержащие драматическую окраску: уезжает подруга, не выдержав деревенской жизни, умирает отец, сестра, заболевает мать, общество отвергает 'Кольку'. Но возникает ощущение, что Коля свой выбор сделал еще до этих событий. Выбор внутреннего, а затем и внешнего одиночества. Автор указывает на соотношение двух понятий и ставит их в один ряд, подчеркивая их взаимодополняемость и необходимость друг для друга: одиночество и свобода. 'Что такое свобода, когда нет независимости' - говорит Коля после совместной охоты с местными мужиками после просьбы отдать ему патроны. 'А баба у тебя есть', - спрашивает у Коли священник. 'Нет, зато свободен' - отвечает он. В одиночестве Николай размышляет о положительности всех слов, которые начинаются на букву 'М' и вроде бы даже находит понимание с одной из местных и после диалога с удовольствием резюмирует: 'Ты меня поняла'. Но это был последний период, когда его понимали и еще хоть как-то принимали в обществе. Одиночество - опасное, находящиеся на грани с безумием, чувство и оступиться очень просто. 'Экое окамененное ничувствие' - заключает священник после исповеди во сне главного героя. И напоминает ему, что он не ангел, а всего лишь созданный по Его подобию человек. Николай в своем одиночестве теряется и незаметно для самого себя отрекается от внешнего и своего внутреннего мира, забывает, что значит чувствовать, что значит любить, что значит переживать. Одни из последних мыслей странника были мысли о пространстве. 'Просторы лишают человека свободы. Пространство пожирает человека быстрей, чем время' И его оно поглотило. Еще много сильных моментов присутствует в фильме, направляя и погружая зрителя в тот мир, мир одиночества, окруженный природными просторами, которые усиливают связь человека, природы и 'его коров'