Негодяй

Описании под фильмом несет дезинформацию, которая может ввести потенциального зрителя в заблуждение: история показанная в фильме Синдо не имеет ни какого отношения к 'знаменитому эпосу о мести 47 верных вассалов'. Между 'влюбленным самураем' эпохи Муромати и 'обнаженным клинком во дворце сегуна' в эпоху Гэнроку расстояние более чем 300 лет. Синдо экранизирует одну из историй 'Тайхэики' -'Хроники Великого мира' - одного из крупнейших японских произведений второй половины 14 века. Экранизирует довольно близко к первоисточнику, хотя в концовке фильма допускает вольную интерпретацию событий. В фильме Синдо удалось прекрасно перенести на экран историческую панораму Тайхэики, создав выразительные живые образы. Сама постановка фильма, очень реалистична, выверена от костюма до декораций. Действие фильма происходит в эпоху Муромати, в период правления северной династии сёгуна Асикага Такаудзи. Эта эпоха характеризуется: междоусобными войнами - противостоянием Северной и Южной династий, децентрализацией власти - возросшей ролью военных губернаторов, смешением крестьян с самураями и их возросшей социальной мобильностью, ослаблением японской аристократии. Подобные периоды 'смутного времени' выводят на 'жизненную арену': подлецов, приспособленцев, стукачей, мародеров, трусов и другую 'общественную гниль', которая в мирный период таится в расе добропорядочных граждан. Насмешка истории состоит в том, что именно в такие периоды, перечисленные выше не самые лучшие представители рода человеческого возносятся на самый социальный верх, занимая места во власти. Центральным персонажем фильма является типичный представитель 'смутного времени', вышедший из 'грязи в князи': губернатор Мусаси - Моронао. Удачно повоевав в междоусобицах он заслужил расположение сегуна - став по-сути главнокомандующим его войск. Моронао, как типичный выходец из нижних слоев занявший высокое положение - несет в себе худшие их качества: грубость, вопиющее невежество, заносчивость, самовлюбленность. Центральный конфликт фильма завязывается на желании Моронао: то ли от скуки, то ли для тщеславного самоутверждения влюбится в женщину которую он ни разу не видел, но по рассказу очень красивую. Такой же 'негодяй'прислужница Моронао: Дзидзё-доно - одинокая женщина, которая когда-то была при дворе, а сейчас бежит от войны в поисках 'теплой гавани' - которую она нашла, втершись в доверии к Моронао. Именно она указывает Моронао объект его страсти, являясь катализатором всей истории. Она руководствуется одним: услужить - что бы выжить - для этого она готова на все - на роль сводни в том числе. Сам объект желания: госпожа Ниси-но-дай - жена Энъя Такасада, офицера императорской полиции - самурая из скромного провинциального клана. Женщина - часто выступает трофеем в военное время, становясь 'добычей' распоясавшейся 'солдатни'- но Ниси, не желает для себя такой участи. Как и ее мужу претит бремя 'рогоносца'. Именно на моральном антагонизме: Моронао и Дзидзё-доно против Ниси и клана ее мужа - строится нравственный конфликт в фильме. Моронао и Дзидзё-доно готовы преступить любые этические нормы ради реализации своих замыслов, Ниси и Энья - остаются в рамках морали: предпочтя смерть бесчестию - таким образом, заставив потерпеть фиаско всесильного Моронао. Ночная рубашка, лежащая поверх одеяла, слишком тяжела Не добавляй к своей жене чужую жену. 'Син-кокин' Дзякунэн. Из десяти заповедей против супружеской неверности. 8 из 10