Там, где раки поют

Ради любопытства я прочту роман, по которому снят этот фильм, чтобы понять, действительно ли все настолько ужасно. То, что этот фильм никудышный детектив - не самая большая проблема. Поведение персонажей абсолютно нелогичное, непоследовательное и даже никак не обосновывается. Какая мотивация была у девочки остаться жить с отцом? Почему она не пыталась найти мать, если мать была для нее так важна? Почему за столько лет уединенной жизни в опасных условиях ее не пытались ограбить или изнасиловать? Она как будто существует в каком-то вакууме, не говоря о том, как она должна была бы выглядеть с таким уровнем социализации и отставанием в развитии (она не умела читать до половозрелого возраста). Как правило такие дети не то что не читают, они плохо разговаривают и не вызывают ни симпатии, ни сочувствуя (вопрос к сцене со стариком, который идёт в белом костюмчике и говорит босой девочке: У тебя такие же права) Все это усиливается отвратительной актерской игрой (смотрели с субтитрами) - лица актеров наитупейшие, открытые рты, нереалистичные слезы, наигранные интонации. Единственный персонаж и актер, который не вызывает вопросов - отец девочки, явный психопат, социофоб и алкаш, так что его уход из дома - психологически логичное поведение персонажа. Все остальные как будто каждый в каком-то вакууме, никто из персонажей не вызывает сочувствия, не чувствуется логической и эмоциональной связи, опять же не дожали и не продумали поведение, внешний вид ГГ. Ничего кроме красивых ИИ фонов хорошего в фильме нет, хотя сама идея неплохая и можно было сделать конфетку - действительно хороший триллер, а получилась дешёвая мелодрама с канала для домохозяек.

Я практикующий психолог/психоаналитик, интерпретирую фильмы с необычной стороны. Этот фильм можно прочитать как историю психики, формирующейся вне контакта с социальной средой. Природа в нем выступает контейнером, который удерживает переживания героини и берет на себя ту функцию, которую обычно выполняет семья. Она не дает интерпретаций и не отвечает взаимностью, но гарантирует стабильность. Для ребенка это становится единственной опорой. В природной логике нет культурных понятий вроде вины, жестокости или долга. Есть только необходимость выживать и приспосабливаться. Именно поэтому героиня растет вне морального диктата. Ее субъективность развивается в пространстве, где не нужно соотносить свои действия с социальным ожиданием или понятием нормы. Это и формирует тот внутренний конфликт, который позже проявится в ее столкновении с обществом. Когда она входит в социальную среду, сталкиваются две несовместимые системы. Общество опирается на идею закона, моральной оценки и распределения вины. Ее собственная внутренняя структура опирается на наблюдение, выживание и инстинктивное удержание себя. То, что для нее является естественной реакцией, для окружающих кажется диким. На нее проецируют жесткость и опасность, хотя в фильме именно социальная среда демонстрирует унижение, страх перед инаковостью и стремление к наказанию. Отдельный мужской персонаж в этой истории выполняет функцию фигуры вторжения. Он представляет собой повторение того паттерна разрушительного мужского влияния, который героиня наблюдала в раннем детстве. Это не частный случай, а возвращение той структуры, где мужское появляется как угроза. На уровне психической динамики это преследующий объект, связанный с ранним опытом и внутренней организацией ее переживаний. Суть конфликта не в криминальной интриге, а в столкновении природы и культуры как двух разных логик существования. Природа, в которой сформировалась героиня, не рассматривает самозащиту как моральный вопрос. Социум использует мораль избирательно и часто не отражает реальных отношений сил. Финальный акцент истории заключается не в том, что произошло, а в том, что героиня остается связанной с природой как с единственным устойчивым контейнером. Социальный мир может быть освоен только внешне, но внутреннее ядро психики остается сформированным Маршем. Поэтому этот фильм работает скорее как исследование субъекта, выросшего вне культурного закона, чем как детективная история.