Война единорогов

Хех. Сложно не заметить скомканность сюжета, но общий вайб меня сильно зацепил. И вся эта скомканность, по мне, вполне органична. Это, знаете, такой приём, когда показывают скоротечное течение времени: какие-то сцены подробно растягивают, а потом события начинают стремительно и неумолимо нестись. Формальная контрастность в виде ярких мультяшных мимимишных образов отлично выстреливает сатирой в облаке мрачной меланхоличной атмосферы с всё сильнее надвигающимся чувством чего-то ужасного. В мире, где и так всё настолько плохо, что хуже уже будто и невозможно. Сюжет. Милитаризированное общество няшных мишек — приверженцев культа мимимишности и красоты. Они люто ненавидят единорогов, которые их когда-то якобы выгнали из леса. Единороги же живут в гармонии с природой и понимают надвигающуюся опасность. Мишками руководит военное командование и духовенство, культивируя ложные истины существования в ненависти к врагу. Главные герои — два брата-мишки. Один — амбициозный, эгоцентричный и почти «идеальный» Азулин. Второй — «некрасивый» неудачник Горди, который любит брата, но тот над ним постоянно издевается. Братьев в составе группы разведки посылают в лес, где происходят драматичные события, навсегда изменившие их жизни. Жестокая аллегоричная сатира, где визуальный контраст и сцены насилия подводят к пониманию ужасов войны и несправедливости мира. Странная, экспериментальная и совершенно не детская анимация. Мультфильм получил несколько престижных наград и номинаций, став одним из самых заметных анимационных проектов для взрослых в последние годы (премии «Гойя» и Mestre Mateo Awards за лучший анимационный фильм).

Как-то совсем случайно наткнулся на мультфильм, сначала подумал «фу, что за пошлятина», но по итогу он оставил интересное послевкусие и натолкнул на некоторые размышления. Зайду издалека. Красной нитью через сюжет проходит традиционная для Испании (родина режиссера и сценариста Альберто Васкеса) тема «кровавого» бога, требующего жертв и страданий. Отмечу, тут важно понимать, что это просто эстетика Испании, бога они любят, но в силу исторических обстоятельств (реконкиста, инквизиция, исторически сильная и жестокая церковь, как оппозиция протестантам) выражают чувства через боль. К чему я это? К тому, что у воспринимающего испанские произведения искусства человека сначала происходит вау-эффект, дескать «ого, ничего себе, злой бог!», но когда это крутится снова и снова без какого-то погружения читателя в реальные предпосылки подобных архетипов(и вообще без попыток адаптировать всю эту историю), это начинает раздражать, потому что это не близко, просто другая традиция. И тут есть проблема – испанские творцы не адаптируют собственное культурное видение бога. Как результат, нарратив божественного в глазах зрителя/читателя упирается просто в «жестокий/абсурдный/злой бог», что ощущается примерно как протухшие выступления богоборцев-научпоперов. Пресно и пошло. В мультфильме Альберто Васкес пытается as usual для постмодернистов переиначить библейский миф. Что имеем? Пересказ истории про Каина и Авеля в лице двух братьев, кучу архетипичных персонажей-манипуляторов и милитаристов, типа сержанта, офицеров, священника. Деву Марию в лице единорога (даже зовут также). Человека с вдавленной педалью в пол по теме абсурдности и греховности его происхождения. Инициацию через употребление психоактивных гусениц. А также ворох классических тем в духе «храните природу». Главная проблема мультфильма – библейскую историю сложно переиначить. Все, кто пытался это делать, по итогу заканчивали просто скучной критикой бога в духе гностицизма. Тот же Аронофски с его «Ной» и «Мама!». Да, пафосно, остро по-фастфудному, но глубины в этом нет. Очередной популистский экоактивизм/антимилитаризм и рассказ о грехах и страстях человеческих. Можно вопрос, а где тут бог? Вот и «Война единорога» ближе к концу не смогла дать ответа на этот вопрос. Резюмируя все, что касается сюжета – слабо, бледно. Но! Это ведь не только про сюжет, верно? У мультфильма получается создать просто магическое ощущение присутствия в этом путешествии вместе с героями, даже чем-то напоминающее сталкера, вход в тайный лес, как в бессознательное, встреча со страхами и внутренними демонами. Учебка медвежат напоминает Цельнометаллическую Оболочку. Это круто. В лесу есть и другие животные, изображенные в реалистичных пропорциях, что делает мишек скорее не милыми, в страшными. Тоже клевое решение. Короче говоря, есть такой сорт произведений искусства, которые нельзя назвать удачным воплощением авторской задумки, но при этом они все равно чертовски самобытные и наполненные годами формирования в авторском мозгу. И в этом интересно копаться и плавать. Такой для меня оказалась война единорога. По-своему уютный постмодернистский бэдтрип с медведями и реконкистой.