Угрюм-река

В 2020 году на экраны вышел российский сериал 'Угрюм-река', основанный на одноименном романе Вячеслава Шишкова. Режиссеры обещали зрителю эпическую сагу о сибирских купцах, золотой лихорадке и человеческих страстях. Что же получилось в итоге? Получилась река, в которой смешались трагедия, мелодрама, сатира и порой откровенный абсурд. И, как это часто бывает с современными российскими сериалами, зритель оказался в положении человека, который, стоя на берегу, наблюдает, как мимо него плывут то трупы, то золотые слитки, то... резиновые утки. Сюжет 'Угрюм-реки' — это, по сути, история о том, как человек, начав с малого, может либо возвыситься, либо утонуть в собственных пороках. Главный герой, Прохор Громов (Александр Горбатов), — молодой купец, который мечтает разбогатеть и стать хозяином жизни. Его путь — это путь от бедности к богатству, от любви к ненависти, от надежды к отчаянию. Вроде бы классика, но... Но река сюжета течет так, что зритель то и дело спотыкается о камни нелепостей. То герои совершают поступки, которые никак не вяжутся с их характерами, то диалоги звучат так, будто их писали в перерывах между чаепитиями. А уж сцены с золотодобычей и вовсе вызывают смех сквозь слезы. Кажется, создатели сериала решили, что зритель поверит во все, что угодно, лишь бы было красиво и драматично. Главный герой, Прохор Громов, — это, конечно, отдельная история. Он начинал как симпатичный парень с амбициями, а закончил как человек, который, кажется, забыл, зачем вообще начал все это. Его путь — это путь от идеалиста к цинику, от мечтателя к тирану. И если бы не игра Александра Горбатова, который старается выжать из роли максимум, то Прохор был бы просто очередным персонажем, который делает глупости ради сюжета. Но настоящая звезда сериала — это, конечно, Анфиса (Юлия Снегирь). Ее героиня — это воплощение всех пороков, которые только можно себе представить: жадность, коварство, лицемерие. Анфиса — это женщина, которая готова на все ради власти и денег. И, надо сказать, Юлия Снегирь играет ее так, что порой хочется встать и аплодировать. Ее героиня — это как бы предупреждение: 'Смотрите, вот что бывает, когда человек теряет совесть'. Но, пожалуй, самое интересное в 'Угрюм-реке' — это не драма, а сатира, которая то и дело прорывается сквозь серьезность сюжета. Вот, например, сцена, где герои обсуждают, как лучше украсть золото. Они говорят об этом так, будто обсуждают, какую кашу сварить на завтрак. Или сцена, где Прохор, уже ставший богачом, устраивает пышный бал, на котором все гости ведут себя так, будто они не на сибирской глухомани, а в самом центре Петербурга. А уж сцены с мистикой и вовсе вызывают смех. То героям является призрак Сениги, которая, кажется, заблудилась в сюжете, то они начинают верить в предсказания, которые звучат как анекдоты. И все это на фоне величественных сибирских пейзажей, которые, кажется, сами удивляются тому, что происходит на их фоне. Но, несмотря на все нелепости, 'Угрюм-река' — это, в первую очередь, трагедия. Трагедия человека, который, стремясь к богатству и власти, теряет все, что было ему дорого. Трагедия общества, в котором деньги и власть становятся главными ценностями. Трагедия любви, которая превращается в ненависть. И, возможно, именно эта трагедия делает сериал таким притягательным. Ведь каждый из нас, глядя на героев, может увидеть в них что-то от себя. Кто-то — свои амбиции, кто-то — свои страхи, кто-то — свои пороки. И, быть может, именно это делает 'Угрюм-реку' не просто сериалом, а зеркалом, в котором отражается наша жизнь. Итог: река, которая стоит того, чтобы ее переплыть 'Угрюм-река' — это сериал, который, несмотря на все свои недостатки, заставляет задуматься. Задуматься о том, что движет нами, о том, к чему мы стремимся, и о том, что мы теряем на этом пути. Это сериал, который смешит и пугает, раздражает и завораживает. Это река, которая, несмотря на все свои изгибы и пороги, стоит того, чтобы ее переплыть. И, быть может, именно в этом и заключается его главная ценность. Ведь, как говорил Чехов, 'в человеке все должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли'. А в 'Угрюм-реке' все это есть — пусть и в странной, порой абсурдной, но все же прекрасной форме.

Возможно, это моё предвзятое мнение, потому что перед этим фильмом я в очередной раз посмотрел бессмертный одноимённый фильм 1968 года. Возможно, на моё впечатление повлияли все современные экранизации классики с сибирской темой, потому что я сибиряк из самой-самой глуши. Но, начиная со смерти деда Данилы (Назаров) фильм превращается в фарс, где совершенно обычная в гриме и без грима Пересильд пытается сыграть роковую красавицу (не иначе Кармен), а лучше подходящий для дешёвых современных сериалов и никак не похожий на сильного телом, духом и стремлением персонажа актёр пытается сыграть влюбчивого, пылкого и волевого Прохора... Дальше буквально пара примеров, извините, идиотизма в этом фильме. Персонаж переходит вброд быструю реку, на каждом шаге вынимая очередную ногу полностью из воды. Такую реку переходят, оставляя ноги под водой, нащупывая ногой следующий скользкий камень, иначе вода тут же снесёт тебя, оказавшегося хоть на миг на одной ноге. Второй пример. В самом начале фильма пожилой человек (дед Данила), босой и замёрзший, прибежав в чум к эвенкам, бросается к очагу и греет явно обмороженные руки. Абсолютно точно, что он не жил в тех местах, эвенки тоже не жили в тех местах, если это допускают. Моментально с его рук слезла бы кожа, а, может, и мясо до костей. Ну пригласили бы нормального сибирского, якутского, эвенкийского консультанта, у нас в городах, посёлках, сёлах их немало. Короче фильм снят в отношении сибирской жизни настолько, простите, тупо и не аутентично, что 2 из 10 Только из-за шикарных съёмок природы.