Акеларре

В 1984 году в Испании вышел фильм Педро Олеа 'Аккеларе' о процессах над ведьмами, которые проводились в Средние века в Наварре и Стране Басков. Это был яркий выразительный фильм, который кажется раскрыл тему. Однако в конце 2010-х несколько романов о ведьмах из Наварры, экранизированных в трилогии с Мартой Этурой, пробудили интерес к этой теме. В известной степени лента Пабло Агуэро повторяет все сюжетные перипетии фильма 1984 года. Итак... Нескольких девушек арестовывают. Они толком даже не понимают причин. Вскоре каждую из них начнут пытать так, что остальные сами будут рады сознаться, лишь бы уменьшить мучения. Впрочем авторы, как и в упомянутом фильме, не спешат раздавать ярлыки. Тут не будет 'плохого инквизитора' и 'несчастных жертв'. Предложенный Алексом Брендемюлем образ инквизитора односложен. Это мужчина увлеченный своей властью больше, чем всем остальным. Очевидно, что излишнее честолюбие является причиной всех его личных ошибок. Потому его стремление изобличить девушек перерастает в одержимость. Куда более интересен образ Аны, которую исполнила Амайя Аберастури. Только всмотритесь в ее глаза. Она полна непокорности. В ней есть нечто дикое, что первобытное. И в полной мере применимы к ней слова Куприна об Олесе: 'меня в ней очаровывала, но также и ее цельная, самобытная, свободная натура, ее ум, одновременно ясный и окутанный непоколебимым наследственным суеверием, детски невинный, но и не лишенный лукавого кокетства красивой женщины'. Даже оказавшись в труднейшей ситуации Ана проявляет свой стальной характер... И тут нужно отметить самое интересное. Режиссер ленты Пабло Агуэро не спешит с оценками. Ровно как и в ленте 1984 года каждый зритель может сделать свои собственные выводы. В фильме более, чем достаточно намеков на то, что были грубейшие нарушения со стороны инквизитора. И в то же время, ряд намеков позволяет усмотреть и нечто совсем иное. То есть, каждый может усмотреть в ленте понятную для него самого трактовку. А ведь речь затрагивает реальные исторические факты, которые могут быть все еще для некоторых людей болезненны. Как итог я бы выделил выразительную финальную сцену в лесу, вдохновенную игру Амайи Аберастури и... Мне этот фильм показался незавершенным. Будто несколько важных сцен, которые расставляли акценты были удалены. Без них фильм выглядит упрощенным. Да и сам режиссер отмечал, что лишь все же хотел показать в этой ленте 'ведьму', но без привычных для кинематографа атрибутов. Увы, в предложенной коннотации эту незавершённость сложно скрыть. На мой вкус Агуэро все же на основе понятной для Испании истории попытался изобразить 'Ведьму' Эггерса. И пусть в техническом плане это вышло приемлемо, то в аспекте смысловом и повествовательном - очень уж незамысловато 6 из 10

Инквизиторы едут по Стране Басков, тут и там сжигая молодых женщин, которых они заподозрят в ведьмовстве. Церковники уже провели 77 казней, но так и не узнали правду о шабаше ведьм, Акеларре. Главный судья инквизиции одержим этим обрядом и хочет знать все подробности его проведения. И вот теперь его пуль лежит в баскские портовые городки, где женщины в это время года предоставлены сами себе, пока мужчины в море. Счастливый случай для палачей - женщин некому защитить, а значит можно выведать пытками все их дьявольские секреты. Если никаких секретов у девушек нет, им придётся выдумать правдоподобную фантазию о шабаше, которая понравится судье. Это красивый фильм-впечатление, в чём-то он похож на театральную постановку. Многие кадры сняты 'живой' ручной камерой, которая по пятам следует за героями, изящно проникает в самую гущу событий. Всё происходит так близко к зрителю, что тот словно дышит одним воздухом с актёрами, стоит с ними рядом. Девушки с самых первых кадров показаны в нём как наваждение. Вот они взбегают на скалу, их распущенные волосы развиваются, они придерживают длинные легкие юбки, чтобы те не мешали ногам бежать наперекор сильному морскому ветру. Они останавливаются на краю и смотрят на уплывающий вдаль корабль. Их лиц нам не показывают, чтобы индивидуальность каждой не отвлекла нас от этого образа, общего для них. И дальше мы видим их танцующими и поющими, озорными и веселыми, нежными и чувственными, разозленными и напуганными, живыми и свободными. И в противовес им мы видим церковников - безэмоциональных мрачных немолодых мужчин в чёрном, которые по незнанию приняли жизнь за дьявольщину. Главный плюс этого фильма - это правильная атмосфера, мастерски переданная через свет, цвет, саундтрек. Съемки ручной камерой идеально подходят этому сюжету, в котором с десяток действующих фигур разыгрывают очень тактильную замкнутую на себя историю на грани жизни и смерти. И какой же красивый последний кадр в этом фильме... Минус - немного наивный сюжет. Не всегда веришь тому, что происходит. Но, возможно, во времена Средневековья люди были проще и впечатлительнее. 7 из 10