Дылда

Складывается впечатление, что в последние годы всё больше и больше создаётся фильмов, очерняющих и извращающих прошлое. Это модно и престижно, за это дадут пряник, т.е. приз на каком-нибудь международном фестивале. Кто теперь думает о правде, главное показать русских людей уродами, нелюдями и извращенцами — и тогда тебя признают, даже в том случае, если фильм твой откровенно плох и не представляет никакой художественной ценности. Действительно, трудно найти более грязный, лживый и мерзкий фильм. Авторы фильма оклеветали, измарали грязью целое поколение, поколение людей, которые очень достойно вынесли те испытания, которые выпали на их долю, и долю страны, которую они от себя не отделяли. Выстояли и победили не только врага, но разруху, и голод. Этого поколения уже не осталось. Оно не было таким, но уже не сможет возразить и защитить свою честь и достоинство. Тем подлее кажется этот фильм. Тем ни менее думаю, как хорошо, что мои бабушки и дедушки не смогут увидеть это, ведь посмотрев такое они могли инфаркт получить, особенно осознав, что страна, за которую они жизни отдавали, позволила так над ними изгаляться. Оказывается, женщины на войне — это только подстилки, а верность, любовь — это всего лишь выдумки и ничего кроме грязи в отношениях не было и не могло быть. Как стыдно, как хочется защитить это ушедшее, прекрасное, поколение от новоявленных «талантов». Все персонажи насквозь фальшивы., их действия совершенно не мотивированны. Автор даже не утруждает себя хоть как-то их объяснить, да это в принципе и не возможно. К примеру, убийство ребенка никак не могло пройти не замеченным, остаться не расследованным. Нет здорового нормального мальчика - и ладно, никого не касается, никто не опечален. В конце концов можно нового сделать, не велика наука. Как и не было ребенка, у матери даже вопроса не возникает ни о причине, ни о могиле Это даже не сюр, не кощунство, это — за гранью добра и зла. Сплошные нелюди., противоестественные чудовища. Ах, да, они ведь русские и должны быть таковыми в глазах всего мира. Тут уж в ход идёт и грязный шантаж и грязная сцена соития, столь же немотивированно фальшивая, это уж не говоря о лесбийских сценах. Куда же без них, если хочется приз получить за пустой фильм. Никаких характеров, никакого психологизма нет и в зачатке. Нет и никакой исторической правдивости даже на уровне правдоподобия. Ну хоть бы у старших товарищей поинтересовался автор, Документы, архивы — это, я понимаю, сложно, из пальца высасывать проще. Но всё же даже высшее руководство страны, не говоря уж об областном, в ту пору, и вплоть до перестройки, не жило в отдельных шикарных особняках, а жили хоть и в хороших, но квартирах многоквартирных домов. И люди после войны не были равнодушными, унылыми тварями, каковыми показаны в данном шедевральном произведении. Люди жили радостно, ведь наконец наступила долгожданная победа, ради которой они «не постояли за ценой» Я послевоенный ребенок, моё детство прошло в коммуналке. Жили все дружно, помогали друг другу, ходили в гости. Те, кто первыми приобрели телевизор, звали соседей на просмотр фильмов. Никто не жил в апатии, все радовались миру, спокойной жизни и верили в лучшее, в первую очередь в то, что это были последние жертвы и война никогда не повторится. Мне очень жаль, что такие посредственные, а главное, лживые фильмы получают международные награды. В мире столько необыкновенно талантливых фильмов и режиссеров, которые развивают кинематограф, внося в него новое, интересное. Фильм «Дылда» лживый, пустой, бездарный, фальшивый во всем, не только в сюжете. Это очередное унижение советских людей, и за это режиссер получил свои 30 серебряников.

Автор пытается показать весь ад войны без боевых действий на экране, используя для это во всех отношениях трагичные образы двух душевно искалеченных женщин, одна из которых пытается завести ребёнка и выйти замуж, а другая — ей помочь. Будущий муж при этом тоже выглядит как пришибленный со своими странными выходками. Изредка проглядывает лесбийская тема. По замыслу автора действие происходит в послевоенном Ленинграде, при этом в кадре нет практически ничего, отсылающего к советскому времени, ну разве что за редким исключением. А больше всего убивает сцена знакомства с родителями, которые сидят за большим столом как аристократы и судя по всему живут вообще в другом измерении — ведь по тому, как они разговаривают и какие вопросы задают, в их вселенной никакой войны и не было вовсе. Короче говоря, всё это больше походит на высосанную из пальца авторскую рефлексию на тему послевоенного времени, в которой автору не удаётся передать ни само время, ни людей, живших в том времени. Судя по всему, он пытается как бы напомнить всем ура-патриотам о трагической природе войны (иного смысла снимать подобное в просто не вижу), а передаёт лишь трагическую природу своего собственного фильма, актёрских мучений перед камерой и страданий двух высоковероятных лесбиянок.