Люди в солдатских шинелях

Нельзя не заметить параллели в обеих картинах. Обе берут истоки из произведений Ремарка о 1МВ рассматривая путь отдельно взятой группы товарищей на войне, ограниченных одним подразделением, а в нашем фильме ещё и национальным отличием от большинства солдат РККА. Также как и в схожих произведениях, мужчины влекутся происходящими событиями, словно щепки подхваченные рекой. Но дьявол в нюансах, так если 1мв велась вообще не в интересах простых людей, а финны и эстонцы, поддерживающие нападение Гитлера на СССР, служили как опосредованными соучастниками геноцида советского народа на оккупированной территории, так и непосредственными, вдохновлёнными новыми хозяевами, исполнителями, то эстонцы, оказавшиеся в строю РККА, послужили Добру, в борьбе с безусловным Злом, пусть и по-крестьянски просто и рассудительно приняв свою судьбу. Последнее делает схожим отношение к судьбе у группы солдат в финском и эстонском фильме. Несмотря на все различия в общественно-политических взглядах на жизнь, эти люди держатся взятой линии, ведь товарищи, окружающие их, не думают отклонятся от направления. Эта крестьянская упёртость и порождённое ею братство придаёт совсем другой оттенок отношениям в подразделении - земеля-семейные, так можно, вероятно их точно определить. Как у Ремарка, так и у финнов с эстонцами первоначальная группа теряет своих участников убитыми. Но если в западных фильмах изрядную долю занимает освещение окопной жизни рядового состава с его невзгодами, желаниями и радостями, то в фильме советском этот момент секвестирован и оставлены только высокоэмоциональные эпизоды, где жизнь и смерть переплетаются на войне. Жаль, что 'боёвка' только намётана, для антуража, хотелось бы видеть её подробно, особенно героическое участие 8го эстонского стрелкового корпуса в Моонзундской десантной операции, где эти тигры войны порвали нацистов в клочья, по всем параметрам превзойдя широко-разрекламированный 'Оверлорд'. Единственный, пожалуй, из фильмов о войне схожий по построению на творчество Ремарка. 7 из 10

дополнение к своему раннему комментарию. Ранее я оставил комментарий к этому фильму. но я прочитал книгу «Двойное я Энна Кальма», по которой снят этот фильм. хотелось бы указать отличия фильма от книги. 1. В фильме мелькают два брата близнеца, один из которых погибает. В книге их не было. 2. Очень жаль, что не показали весьма интересную сцену, когда наши, русские красноармейцы и эстонские вместе сидели в одном вагоне и пели соответственно русские и эстонские песни и при этом душевно общались. 3. считаю что в фильме недостаточно широко раскрыли таких замечательных персонажей, как Тяегер (здоровый пулеметчик) и Рюнк (старшина, который среди пленных эстонских фашистов встретил своего родного брата). Рюнк вообще персонаж интересный, в 20-е годы он воевал против наших, за «свободную» Эстонию, как он думал, но жизни в буржуазной Эстонии ему хватило и он стал убежденным коммунистом. Да и в книге про всех ключевых персонажей рассказали более подробно, кто где был до попадания в Эстонский корпус. 4. нету еще двух интересных персонажей по книге, один эстонец был родом с Крыма, другой вообще из Сибири, но какое-то время тоже поживший в Крыму и они постоянно друг с другом пререкались, где лучше ВСЕ и женщины и жизнь и даже груши. был там и русский житель Эстонии Соловьев. но персонаж эпизодический 5. Концовка фильма совсем другая. В фильме главный герой — Кальм, убивает перебежчика, который его ранил под Великими Лукам. В книге же наоборот, перебежчик стреляет в Кальма и тяжело его ранит и убивает его мать, которая его нашла на Сааремаа, н этот момент в фильме показан.