Маригелла

Чисто биографическим этот триллер нельзя назвать, так как он не раскрывает фактов о жизни Карлуша Маригеллы от его рождения, взросления и до становления как лидера сопротивления, когда он боролся против системы. Сюжет сxодится на Маригелле как на лидере движения “Действия за национальное освобождение”, сформированного в 1967 году в ответ на репрессии военной хунты, то есть в период военной диктатуры. Фильм рисует его как мученическую фигуру, показывая, как много он ставил на победу в борьбе против гиганта в виде хунты и как много он терял, это кусок в конце его жизни, когда он стал врагом номер один для военной полиции. Маригелла тут, скорее, служит как символ патриотизма и самоотверженной борьбы, тут больше мелодраматического звучания в его образе. И фильм призван исключительно его прославить, чем вскрыть целый пласт истории одним фильмом. Есть и спорный тон – что ответом на насилие может быть только оно же; словно сценарий не заботился о подобном противоречии. Режиссером триллера выступил актер Вагнер Моура, и это стало его дебютом в полнометражной режиссуре, к которому он шел более пяти лет. На съемки он пригласил Адриана Тейдзидо, одного из операторов, которые работали на проектах “Нарко” и “Нарко: Мексика”, чтобы создать тот же визуальный стиль, отлично передающий тревожное настроение крайне опасного времени в стране. Кстати, позже Тейдзидо работал и у Вальтера Саллеса на проекте “Я всё еще здесь”, и позаимствовал художественный образ хрупкости семейных уз из фильма Моуры – то есть сначала зрителю показывают, как родитель и его ребенок мирно проводят время на пляже в Рио-де-Жанейро, словно ничего им не угрожает, все выглядит трогательно и мило. Но, на самом деле, вокруг находятся военные, которые следят за каждым шагом бразильцев. Это сработало в обоих проектах, несмотря на разницу цветовой палитры – у Саллеса она была светлее. Суть одна – человек исчезает моментально, если он не угоден системе, и от него остается лишь голос, записанный на пленку, или листок с заметкой. Для написания сценария триллера была использована книга Марио Магальяеша “Партизан, который поджег мир” (Mario Magalhaes; Marighella – O Guerrilheiro que Incendiou o Mundo), впервые опубликованная в 2012 году. Но она была использована только для того, чтобы выстроить одну определенную сцену. Сама книга раскрывает личность Маригеллы намного шире, она затрагивает истории и других противоборствующих организаций, в ней реалистично описываются и тюремные заключения лидера сопротивления, а его задерживали четыре раза (в 1932, в 1936, в 1939 и последний раз в мае 1964 года). Что касается личности самого Карлуша Маригеллы, то, мне кажется, Вагнер Моура испытывает к нему большую симпатию как к человеку, который так отчаянно боролся против системы, был вынужден разлучиться с сыном и женой, а как же иначе – он был опасен для них из-за своих взглядов. Если покопаться, можно найти информацию, что Карлуш Аугусто, сын Маригеллы, выступает за сохранение наследия своего отца, в том числе получил официальную амнистию и почести от имени своего отца десятилетия спустя.

В современном кино крайне и всячески избегают показывать с положительной стороны классических коммунистов. Этот фильм - не исключение, потому что главный его герой - бразилец Карлуш Маригелла (1911-1969) - был не классическим коммунистом, а левым радикалом, порвавшим с партией и вставшим на путь террористической борьбы против диктатуры, установившейся в Бразилии в 60-х годах. Фильм освещает преимущественно практическую деятельность Маригеллы в конце 60-х до его гибели - тот самый террор, что превратил этого революционера во врага государства номер один. Поэтому по жанру это политический боевик, как-то так. Террор против террористического государства - вещь неоднозначная: мы всегда можем назвать вооружённых людей, противостоящих системе, или повстанцами, или мятежниками, и в зависимости от названия сформируем определённое общественное мнение. Это прекрасно понимает в фильме антагонист Карлуша - полицейский Луцио, который считает, что Маригеллу ни в коем случае не надо называть революционером - а исключительно плохими словами - террористом, педофилом, как угодно, лишь бы общественное мнение осталось на стороне государства. На самом деле методы Маригеллы, 'городская партизанская борьба', были революционными на тот момент и отличными даже от деятельности таких передовиков, как Кастро или Че Гевара, и поэтому требовали какого-то описания. Это описание дал сам Маригелла в своём 'Кратком учебнике городского партизана'. По этой книге учились затем все - 'синоптики', ЭТА, ИРА, РАФ, ООП и другие. На тот момент философ Маркузе и другие деятели пост-марксизма уже подготовили целое поколение 'новых левых', устраивавших бардак 1968-го в Париже. И для наиболее решительных из них книга Маригеллы показывала, куда и как нужно сделать следующий шаг. То есть практик Маригелла, не добившись практического результата - падения режима у себя дома, произвёл после своей смерти теоретическую революцию в движении леваков, введя все свои методы в классику уличной борьбы. К сожалению, в фильме мало внимания уделено теоретическим достижениям главного персонажа - его книга упоминается лишь вскользь. Взамен этого выпукло обозначена линия отцовства: весьма драматично наблюдать, как формируется и складывается у сына 'уличного партизана' образ его отца. В заключение нужно отметить, что актёр значительно темнее мулата Маригеллы. Видимо, это дань времени - чёрный цвет кожи с подачи BLM нужно считать цветом нынешних левых радикалов, для которых потомок африканских рабов по линии матери Маригелла вполне может стать одним из героев. На политическую целесообразность цвета кожи актёра указывают и симпатии режиссёра, которые целиком на стороне главного героя, в то время как государство олицетворяют сплошь и рядом 'белые мерзавцы' наряду с парочкой таких же белых злодеев из США. Да и сын главного героя окружён в школе нехорошими белыми мальчиками тоже явно не случайно. 7 из 10