Сорняки

Французы умеют снимать комедии. Это факт. Французские комедии очень часто оказываются не совсем смешными, или, вернее, смешными не так, как этого ждешь от 'стандартной' комедии. Это тоже факт. Из всего самостоятельного (по культурно-идейному признаку) европейского кинематографа именно французский наиболее близок русской душе. И это тоже факт. (Из чего именно рождается эта близость - вопрос отдельный, имеющий множество правильных и неправильных ответов, но сейчас речь не об этом). 'Сорняки' - именно такой фильм. Типичный представитель. Конечно, это не комедия. К комедии в общепринятом смысле 'Сорняки' имеют отношение примерно такое же, как французский шансон к блатной российской эстраде. Но это и не драма, потому что драма - это похороны, и смеяться на похоронах не принято. Здесь же местами трудно не хохотать в голос. 'Сорняки' - это представитель того самого особого, чисто французского жанра (с этого, собственно, и начинал эту рецензию): очень живой, очень трогательный, местами до смешного наивный, и почти сразу же - глубокий и пугающе резкий. Фильм, в котором гармонично (и эта гармония поразительна!) сочетаются по-настоящему ужасные сцены бессмысленной и беспощадной гражданской войны в одной из стран северной (судя по всему) Африки, которые флешбэками переживает главный герой, и очень смешные ситуации современности, где этот же главный герой, уже повзрослевший, стечением обстоятельств становится временным (замещает на пару дней) наставником группы 'трудных подростков'. Причем это не просто некоторая 'группа', а именно французский 'мультикультурализм' - здесь и арабы, и индусы, и евреи, и негры, и цыгане, и французы... И у каждого, конечно, своя история, которая непременно будет рассказана и обязательно поразит зрителя. При этом и о войне, и о проблемах современной жизни говорится с подкупающей прямотой и честностью, без неуместного пафоса, без истеричных слез, переигрываний, менторства, любых нравоучений и всего такого. Все как в жизни, в которой найдется место всему. В том числе и поэтому все происходящее смотрится залпом, на одном дыхании - потому что это честно, и этому веришь. Эмоции от фильма настолько совпадают с твоим собственным внутренним камертоном, что их почти не отличаешь. Действительно проживаешь все происходящее на экране вместе с героями - от первых минут до финальных титров. Актерский состав небезупречен, но ведь он таким и должен быть, когда мы говорим о жизни, в которой все несовершенно. Это особый шарм - когда сумма актерских несовершенств создает, как в случае с 'Сорняками' - очень цельное и теплое ощущение. Ну и, конечно, вишенкой на торте блистательная Катрин Денев, которая даже в роли второго плана смотрится настолько восхитительно и обворожительно, что остается только любоваться талантом. Отдельные слова восхищения - про саундтрек. Сплетенный из национальной музыки (это и арабские, и еврейские, и еще какие-то - не распознал - композиции), он подобран с таким чисто французским умением, когда не понимая ни слова, не улавливая смысл, мгновенно и безошибочно улавливаешь настроение. 8 из 10

«Сорняки» - второй фильм французского комика иранского происхождения, известного под псевдонимом Керон. Настоящее ФИО режиссёра - Сейед Манушехр 'Нучи' Д. Табиб. - уже при чтении обнаруживает наличие мультикультурной напряжённости. Франция — многонациональная страна, где 25% населения составляют переселенцы. Керон родился в семье иранского юриста, от политических преследований бежавшего с семьёй во Францию. Об этой мрачной странице истории своей семьи Керон снял свою первую драматическую комедию «Вместе или никак», которая была хорошо встречена во Франции. На русский язык не переведена, что крайне жаль. «Сорняки», вторая работа Керона, французским критикам понравилась меньше. Но к счастью, на этот раз мы можем составить собственное впечатление о фильме. Нашим зрителям, судя по рейтингу, эта французская комедия понравилась. И справедливо. В основе сюжета также автобиографическая ситуация. Керону, на тот момент уже юмористу, предложили на 15 дней занять место в центре помощи детям, попавшим в беду (на не совсем законных основаниях). Он остался в центре на целых четыре года. Из этого опыта вырос сценарий фильма. Как найти подход к подростку, который попал в сложную ситуацию и не видит выхода? Как его разговорить и помочь ему? Керон находит этот ключик в юморе. Юмор и есть тот общий язык, который, как он надеется, будет понятен всем: арабам, евреям, цыганам, белым французам — даже тогда, когда приходится говорить о серьёзных проблемах. Интеграция и ассимиляция, сухие лозунги сегодняшней Франции, - для Керона нетривиальный призыв к действию. «Бестактно говорить: забудь, кто ты есть, и стань таким, как мы ! Нет! У нас тоже есть хорошие вещи, берите что нравится и дайте нам то хорошее, что есть у вас. И пусть всё это станет общим» - вот какую программу интеграции предлагает режиссёр. Именно это он делает в своём фильме. К традиционному для французской комедии дуэту простофиль (на сей раз это добросердечные мошенники), он добавляет восточную целомудренность, почтение к старшим и хитрость. И спаяв эту гремучую смесь юмором, выдаёт прекрасную педагогическую поэму нового, мультикультурного времени. Он же француз, он знает: нет ни дурных трав, ни дурных людей, есть только дурные агрономы и воспитатели. Катрин Денёв вместе с Кероном удалось составить незабываемую пару прохиндеев, за которыми наблюдать — одно удовольствие. Получился крутой дуэт, как в лучшие времена французского кинематографа, и интересный фильм: где-то смешной, где-то трагичный, чистый и хочется верить, поучительный. Может быть, и правда, интеграция юмором — это то, что надо уставшей от своей политкорректности Европе. 8 из 10