Обитель

Сериал 'Обитель' Александра Велединского, безусловно, оказался одним из наиболее разочаровывающих проектов последнего времени. Даже с применением масштабных затрат на производство и съемочную группу, этот сериал не смог выйти за рамки поверхностных канонов и предлагает зрителю всего лишь повторение тем, сюжетов и образов, которые мы уже видели множество раз. Одной из главных проблем сериала является негармоничное сочетание актерского мастерства и режиссерских решений. Артист Безруков, играющий главную роль в сериале, кажется совершенно не вписывающимся в образ, который был задуман режиссером. Его персонаж выглядит натянутым и неправдоподобным, отчего возникает непреодолимое чувство дистанции между зрителем и действием на экране. Безруков старается, но его актерская игра кажется преувеличенной и неестественной, что делает его персонажа плоским и неинтересным. Помимо проблем с актерским составом, 'Обитель' страдает от недостатка оригинальности в сюжете. История, рассказанная в сериале, не предлагает ничего нового или уникального, а лишь повторяет уже избитые сюжетные ходы и клише. Зритель, ожидая захватывающего и неожиданного поворота событий, получает лишь разочарование от предсказуемости и банальности происходящего. Еще одним серьезным недостатком 'Обители' является недостаточная проработка второстепенных персонажей. Актеры, исполняющие эти роли, не получают возможности раскрыть свои персонажи и убедительно сыграть свои роли. Из-за этого сериал теряет глубину и динамику, и персонажи выглядят плоскими и одномерными. Нельзя также обойти вниманием и визуальную составляющую сериала. Ожидая качественного и проработанного визуального оформления, зритель получает лишь скучные и стандартные кадры. Отсутствие оригинальности и творческого подхода в создании образов и декораций делает сериал визуально невыразительным и не запоминающимся. Также необходимо отметить отсутствие глубины и недостаток развития основной темы сериала. Серия после серии превращается в банальную и скучную историю, не способную заинтересовать зрителя или вызвать у него эмоциональный отклик. Отсутствие оригинальности и смысловой нагрузки делает просмотр 'Обители' похожим на пустую трату времени. Наконец, не могу не упомянуть плохое редактирование и монтаж. В различных эпизодах сериала заметны нелогичные переходы между сценами, а иногда даже полное отсутствие связи между ними. Это только усиливает ощущение хаотичности и непоследовательности сюжета, делая его сложным для понимания и следования за происходящим. В итоге, сериал 'Обитель' Александра Велединского оказался огромным разочарованием. Отсутствие оригинальности, поверхностность сюжета, неубедительная актерская игра, плохая режиссура и монтаж – все эти факторы делают сериал практически невозможным к просмотру. Рекомендую обратить свое внимание на более интересные и качественные проекты, которые достойны вашего времени и внимания.

Забавно, но если мрачное восьмилетие 2014-21 годов не продлиться, то впоследствии можно будет говорить, что началось оно с «Обители» Прилепина, а закончилось «Обителью» Велединского. И если для Прилепина – как стало понятно со временем – это была именно вершина творчества (с которой, как известно, все дороги ведут вниз), то для Велединского - это новый этап, укрупнивший восприятие его масштаба и мудрости как художника. В его «Обители» замысел Прилепина воплощается и полноценнее и – наверное – окончательно: Соловки – как образ всей России, места намоленного и – если не святого – то священного точно; и вместе с тем пропитанного кровью, мукой, бунтом, предательством; населённого пёстрой толпою местных, пришлых и кочующих; с таким адом в душе у каждого, что легко могут и своего продать, но и чужого выкупить. Вот он – главный герой фильма: Русь сидящая, сама себя стерегущая и сама себя истязающая. И для того, чтобы непредвзято показать всё население Соловков – белых, красных, блатных, монахов и интеллигентов – нужен был нейтральный взгляд такого как Артём Горяинов. Герой фантастически убедительного Евгения Ткачука - очаровательное пустое место, как среднеарифметическое всех лагерников. Пустота которого - не следствие духовной закупоренности, но напротив – результат аннигиляции в душе сразу нескольких пар противоположностей. И накатывающее на него под конец безумие, как защитная реакция души на побеждающий инстинкт спасения тела, накладываясь на происходящие в лагере события, также создают очень хороший образ СССР 20х-30х годов. Отрадно, что в отличие от автора романа, режиссёр не оставляет своего героя в испепелённом состоянии, но поселяет в его душе крохотный огонёк любви. Не к жизни, не к женщине и даже не к Богу, а любви как состоянию, к которому герой приходит лишь в состоянии крайнего духовного истощения. Отдельное удовольствие – главный женский образ. Галина – классическая русская баба, которой образование не мешает быть дурой, чья жестокость легко уживается с жалостливостью и жертвенностью, которая в роли чекиста саму мысль о тихом женском счастье с мазохизмом глушит в себе вынесением смертных приговоров. Александра Ребенок пугающе достоверно играет инфернальную сущность, зорко следящую за тем, чтобы не искусить саму себя мечтой о простом земном счастье и за собой так и не уследившей… Вообще, по части актёрства фильм – настоящий праздник: Стеклов, Раков, многих я просто не знаю или ещё не выучил. И конечно же Безруков в роли начальника лагеря, чекиста – патриция, повелителя и демиурга собственного мира, первого, пробного острова архипелага ГУЛАГ. Его, как и его соратников, как и всех их врагов, как и всех советских людей, будет жевать и многих сожрёт коллективно порождённое ими чудище. И когда все они в одном кинозале смотрят хронику, хочется… поздравить Валерия Тодоровского с очередным продюсерским успехом!