Прямохождение

Прямохождение был последним фильмом Юфита-Маслова и, судя по всему нового кина пока не планируется. Так что этот фильм можно воспринимать как некую точку в конце повествования о некрореализме в кино. Или нет? В предыдущих некрореалистических работах ( “Убитые молнией”, “Серебрянные головы”) был только общий научный сюжетный посыл, который есть и в этом фильме, но в “Прямохожениии” была создана устойчивая реальность некрореализма. Застывший в вечности мир недоперестроечного Союза. Эдакий вечный Черненко-Андропов всё никак не могущий перейти в Горбачева, а потом уже и в Ельцина. Но это именно некрореалистическая реальность. Действие фильма происходит в государстве тяжелой руки, но не в Союзе. Есть какая-то партия, но это не КПСС. Руководят государством непонятные геронтократы, но не привычные Суслов-Устинов-Брежнев-Черненко и прочие. Жизнь героев происходит в аскетичной атмосфере сродни той, в которой жили советские люди в конце восьмидесятых. В общем, для своего некро-мира Юфит использовал только каркас той советской реальности восьмидесятых, но без указаний на то, что это именно советская реальность. После чего Юфит влил в каркас (оплодотворил его) некрореалистическую жижу. Получился застывший в вечности мир “Прямохожения”. Кто такие герои фильма? Из бессвязных диалогов и иногда совсем не входящих в структуру сюжета фильма внутренних монологов жены главного героя, создается впечатление о плохо сделанном непродуманном кино. Но это не так. Ведь герои данного фильма это не люди, а некие даже духи или пустые оболочки от когда-то живших людей. Возможно, этот застывший в вечности советский мир и существует в реальности. Он является как бы чем-то вроде чистилища, какого-то определенного слоя бытия для бывших советских людей, которые даже после окончания жизнедеятельности физического тела продолжают жить в этом чёрно-белом мире некрореализма в качестве духов, призраков. В основе сюжета фильма так полюбившийся Юфиту-Маслову спор между духовным и материальным взглядом на человека и жизнь. В качестве главного материализма выступает наука, которая весь фильм старается объяснить дух, но при этом сама атмосфера некрореализма этого черно-белого мира как бы смеётся над наукой и материей. Действительно. Как можно представить себе рождение мира во вселенной? Представить себе то, что было до зарождения и одновременно осознать себя в этом до? Мир и человек просто есть без всякой науки, которая только мешает нам осознать дух. Тем и примечательна концовка фильма, которая может быть трактована как прыжок в реальность. Прыжок в природу, слияние с ней и выход в блаженство. Это чудесный фильм. 10 из 10

У Юфита отлично получалось делать фантасмагоричные короткометражки, наполненные смыслом, который втиснут в малое количество времени. Создав работу, время в которой больше, в то время когда количество смысла всё тоже, Евгений, таким образом, не смог качественно преподнести эти два ингредиента для потребления зрителю. Кино ужасно нудное, оно больно царапается и все его детали осколками бросаются в глаза. Абсолютно не логичные действия героев. Возможно так и было задумано - все лишние детали не брать в расчёт, когда главная твоя цель - идея. Как в догме 95, которая жертвует техникой и стилистикой в угоду сюжету и персонажам. Но, кажется мне, что Юфит просто не создан снимать полнометражные кинематографические объекты. Чувствуется не задумка, а обычное отсутствие навыков и опыта, хоть это кино и является последним в фильмографии. Так же как главный герой - Юфит одержим идеей, которую не может держать под контролем. Но почему-то он не смог показать ту одержимость, которая овладевает в подобного рода случаях. Актёры играют плохо; атмосфера не чувствуется так, как задумывалась; история абсолютно не интересная. Это полный провал. Это не кино - это всего лишь попытка создания кино.