Монгольский пинг-понг

На севере Китая (или в Монголии) в маленькой речке мальчики находят шарик для пинг-понга. Они никогда ничего подобного не видели. Бабушка говорит, что это жемчужина духов. Мальчики ей верят. А потом узнают по телевизору, что шарик этот объявлен национальным достоянием. Теперь они хотят отправиться в Пекин, чтобы отдать шарик властям. На лошадях и маломощном мотоцикле они, не сказав родителям, пытаются пересечь пустыню Гоби, но у них естественно ничего не получается. Приходится возвращаться назад – домой, где их ждут только побои. Сюжетной энергии в этом фильме наберется разве что на короткометражку. Тем не менее Нин Хао снял полнометражную ленту. В таких случаях естественно, что пространство заполняется статичными изображениями пейзажей, медленными съемками людей и лошадей и сценами, в которых ничего не происходит. «Монгольский пинг-понг» - это чистокровное медитативное кино. Оно предназначается для очень медленного восприятия. Для разглядывания. Тем, кто к этому не готов, оно покажется очень скучным. Недостатком, либо достоинством фильма является то, что он неотличим от популярной этнографической передачи. Единственная разница состоит в том, что в передачах есть закадровый текст, а в фильме нет. Построение же идентично – показаны панорамы степи и пустыни с нищенской растительностью, низкое небо, юрта, ветхая загородка для лошадей, морщинистые руки бабушки, сцены натурального обмена, телевизор на батарейках, который вечно сбоит, – в общем детали быта. Концентрация их высока, но она не закреплена интересным сюжетом. Фильм напоминает нарезку из съемок некой экспедиции, которая хаотично снимала все, что попадалось на глаза, но не успела оформить увиденное внятным замыслом. Но надо признать, что съемки эти, хотя и плохо структурированы, все же сделаны профессионально. Нин Хао не стремится очаровать зрителя эффектным сюжетом. Для него главное передать созерцательное отношение к жизни, которое присуще героям этого фильма. Одновременно он сумел передать особое давление открытых пространств степи и пустыни. В них живет не только свобода, но и легкая гибель – от нехватки бензина, от нехватки еды, от нехватки корма для лошадей. В этом мире простые вещи приобретают огромную ценность. Но все же в медитативном наполнении фильма ощущается некоторый утомительный избыток. В нем ничто не задевает за живое, потому что отсутствует история. В нем изображены пейзажи-в-себе, которые можно либо принять, либо отринуть. Такова же и жизнь кочевников-монголов. Она такова какова она есть, и большинству покажется скучной. Видимо, Нин Хао просто решил никого в этом не разубеждать. 6 из 10

Прочитал название и задумался. Вернее, этот заголовок и завлек меня посмотреть всю картину целиком. Китайский настольный теннис всем известен, но вот – монгольский? Весь фильм я напряженно раздумывал: в чем смысл фильма? И пришел к выводу, что это скрытая и оригинальная попытка авторов продемонстрировать превосходство современных китайцев над монголами. Монголы показаны на уровне первобытнообщинного племени. На их фоне – китайцы просто инопланетяне, высшие боги. Монгольские кочевники далеки от цивилизации. Причем настолько, что даже обычный шарик для пинг-понга воспринимают, как божественную сияющую жемчужину. Весь фильм они бегают с «жемчужиной», пытаясь понять, куда и как ее пристроить. В этом плане сюжет напоминает знаменитый фильм «Наверное, боги сошли с ума», где на территорию племени бушменов упала стеклянная бутылка с пролетающего самолета. Так и тут – в расположение кочевого племени приплыл по реке теннисный шарик. Монголы живут на севере Китая. Они граждане «Поднебесной», но, по-моему, не все догадываются об этом. Живут себе, как в старые добрые времена – без всяких благ цивилизации. Не очень-то и хотят менять свой образ жизни. Вот на это, наверное, и была направлена критика китайского режиссера Нинь Хао. Еще один «знак». В юртах китайских монголов мирно соседствуют портреты людей, которых они чтят. Это – Чингис-хан и Хо Ши Мин. Видимо, режиссер этим хотел сказать, что кочевники уже оторвались от старого «берега», но к новому еще не прибились – их держат воспоминания о былой славе монголов. Современный быт скотоводов говорит о том, что они значительно отстали от времени, хотя проблески новой национальной идеи уже налицо. Мальчики хотят вернуть шарик в Пекин, так как они почему-то подумали, что это «достояние нации» попало к ним по ошибке. Они узнали, что пинг-понг – их национальный спорт, но вот что он из себя представляет, для них пока неясно. Но, как бы там ни было, мне герои фильма «Монгольский пинг-понг» глубоко симпатичны. Картина не кажется скучной и смотрится с интересом. Превосходные картины монгольской природы.