Неповиновение

Фильм 'Неповиновение' является для меня крайне непривлекательным с точки зрения религии, однако привлекает кое-чем другим... После просмотра у меня не было никаких эмоций. У меня не было чувства, что фильм как-то зацепил тонкие струнки восприятия или что-либо подобное. Однако были некоторые моменты, что мне понравились и за которые я могу посоветовать фильм к просмотру. Самое главное из-за чего этот фильм стоит посмотреть — это актёрская игра. В эпоху, когда в фильмы добавляют геев, лесбиянок, небинарных личностей, негров и прочие расы лишь для следования повесточке и удовлетворения прав меньшинств, очень отрадно видеть, как актрисы полностью отдаются (хе-хе) своей роли, невзирая на различные факторы. В данной картине, как по мне, вся заслуга лишь за титульными актрисами. Если бы на главные роли наняли никому неизвестных актрис, которые ещё и не смогли бы так сыграть, то возможно этот фильм спасти не удалось бы, хотя всё подвергается сомнению. Сюжет в данной картине лично для меня играл второстепенную роль. Хоть я и был бы рад хорошему сюжету, но как по мне, сценарий написали крайне непрезентабельно и неинтересно. В начале фильма очень скомкано и поверхностно погружают в главную сюжетную тему, отчего смотреть неинтересно с первых минут, однако когда появляется героиня Макадамс, то всё начинает меняться. Я так много хвалю Макадамс потому что лишь она тянет этот фильм. Я не знаком с хорошими работами Вайс и не буду говорить, что она плохая актриса, но мне показалось, что она в этот фильме недожала. Только в конце картины она выдавила из себя эмоцию, тогда как Макадамс почти всё экранное время приковывает к себе вгляд. Если вы решите смотреть этот фильм ради 'лесбийской драмы', то вы найдёте на что посмотреть, так как главная эротическая сцена здесь выполнена на удивление хорошо, однако кроме эротических сцен и игры Рэйчел Макадамс тут смотреть не на что. Хотя нет, вру. В данной картине можно похвалить ещё и операторскую работу. Присутствуют неплохие выстроенные кадры. Больше сказать о фильме нечего: нет ни запоминающихся музыкальных композиций, ни каких-либо интересных сюжетных моментов, ни проникающего посыла или идеи. Всё довольно банально и тривиально, однако ради титульных актрис и эротических сцен посмотреть фильм можно и даже рекомендовано, если вы любитель такого, но кроме этого в фильме, на мой взгляд, ничего нет.

Такое несколько анекдотичное начало фильма могло бы дать огромный простор и для иронии, и для глубокомысленных разговоров. Однако авторы выбирают иную тональность данного события, поэтому стоит сразу приготовиться к серьезному разговору и сложной проблематике: любые смешочки недопустимы. В лондонской ортодоксальной еврейской общине умирает раввин Крушка – это становится огромным потрясением для преданных прихожан синагоги и его близких. Не становится исключением эта новость и для блудной дочери – Ронит, которая в свое время сбежала из отчего дома и теперь профессиональный фотограф в Нью-Йорке. Неожиданное известие застает женщину врасплох, и, не раздумывая долго, она возвращается в родные пенаты. Однако ей оказываются совсем не рады, да и сама Ронит чувствует себя неуютно, глядя на своих друзей детства: Довида пророчат на место нового раввина, а Эсти стала не только примерно соблюдать вековые традиции, но и превратилась в кошерную жену… Сообразно с не очень приятным поводом для встречи главных героев вся гамма и тональность картинки на экране монохромная и скупая на цвет, поэтому на фоне серо-коричнево-черных одежд особенно сильно выделяются своей чуть ли не болезненной бледностью лица актеров. Причем это не переходит в имитацию масок, наоборот, зрительское внимание сосредотачивается на их взглядах и мимике. Кроме того, эта бледность вполне соответствует дискомфортному удушливому состоянию главных героев, которых буквально удушают расставленные рамки условностей настолько, что приходится рвать тугой ворот для притока крови или вовсе начинает тошнить. Расфокус камеры в такие моменты и у зрителей вызывает неприятные и подташнивающие ощущения, вовлекая в происходящее. Для большего погружения в историю используется средний и крупный план, который буквально вторгается в пространство героев, что тоже не добавляет комфорта при просмотре. Однако благодаря этим приемам Себастьяну Лелео удалось передать чувственность и сексуальность желания двух женщин по отношению друг с другом. И не меньшая заслуга в этом исполняющих главные роли актрис, но в первую очередь все же Рэйчел МакАдамс. Ей досталась героиня с наиболее интересной историей и полноценной трансформацией на протяжении всего фильма, что актриса превосходно отыгрывает. В этой роли раскрываются ее драматические способности, доказывая, что она уже давно готова к серьезным ролям и годится не только для романтических историй с привкусом мыла. Однако в конечном итоге впечатления от фильма остаются крайне неоднозначные. Я долго не могла понять, что именно в нем меня смущает, ведь в конечном итоге все герои приходят в согласие с самими собой – лучшего и не пожелаешь! А дело оказалось вот в чем. Не смотря на заявленную завязкой и открыто проявленную постером тематику, связанную с гомосексуальностью, фильм похож на подобие реабилитации религии в современных условиях. Глобальные дискуссии о религии и традициях здесь отсутствуют, однако именно в религиозных декорациях находятся все ключевые сюжетные точки: смерть отца-раввина без получения от него прощения, преемственность его дела другом детства и одновременно мужем подруги и, конечно, слишком пафосная речь в синагоге под развязку событий. Речь безусловно хороша и звучит очень оптимистично: она приносит облегчение главным участникам событий, однако создатели фильма оставляют за кадром предстоящие трудности, с которыми им однозначно предстоит столкнуться. Лишним доказательством этакого заигрывания в большую глубину религии служит уважение и по возможности соблюдение Ронит традиций, кроме тех, которые идут вразрез с рационализмом, поэтому она вступает в соответствующую полемику во время разговора о многодетных семьях, Довид и Эсти вообще в сложных ситуациях обращаются к вере, читая молитвы. И вот зрителям говорят о наличии свободы выбора у людей, который сделает их счастливыми. Но остается молчаливое порицание чужого поведения со стороны окружающих, который собственно изначально и давил на каждого из героев, задыхавшихся в своей реальности. Обязательства, статус, чужие ожидания и чужое мнение стали превалировать в их жизни, вынудив забыть о своих истинных желаниях. Как тот самый заявленный разговор о гомосексуальности вязнет в религиозной почве вместе с вопросом конверсионной терапии или иных травмирующих попытках изменить чью-то сексуальную ориентацию или идентичность. И вот вместо острой проблематики, какого никакого любовного треугольника или квадрата, если добавить бога в качестве еще одного участника событий, получается обычная драма о людях, которые не счастливы, а таких вагон и маленькая тележка, поэтому на их фоне непросто выделиться и хоть немного запомниться. Рекомендуется: для приобретения базовых знаний об иудаизме. Опасно: националистам с незакрытым еврейским вопросом. 6 из 10