Дневник пастыря

Молитвы на войне, панихида по павшим в бою, напутственная молитва о том, что Бог на нашей стороне и он поможет нам сразить врага. Насколько абсурдна роль капеллана, что отправляет людей на смерть со словами: Да поможет тебе Господь? Толлер осознал эту абсурдность после смерти собственного сына, которого он и отправил на войну, которой нет морального оправдания, бессмысленную и беспощадную, войну, оправданную материализмом и фальшивыми идеалами. И он ушел с поста капеллана, принимая аскетичную и забвенную роль пастыря в церкви-музее с незначительной паствой, экскурсиями и сувенирной лавкой, где продаются кепки, футболки и кружки. Лишенная духовной борьбы и осознанности пустая жизнь, апатичная в своей инерции, от которой Преподобный спасается ведением дневника. И вдруг, сам Иисус, 33 лет отроду, пророк в погрязшем в нефти, угле и химических отходах мире, борец за живое спускается к нему, отчаявшийся и утонувший в безнадежности современных реалий, спускается к нему и касается его души, касается и простреливает себе голову, оставшись без веры и без желания приводить ребенка в этот мир. Преподобный так тронут праведной яростью, так загорелся идеей защиты Божественного и Духовного в деревьях, почве, воде и животных, что и сам чуть не стал жертвой борьбы как мученик, но ушел с помощью Марии с ее нерожденным мальчиком, новым Иисусом. Фильм – глубокая пантеистическая рефлексия, наполненная абсурдностью жизни тех, кто живет в реальном мире, не важно, пастырь он или начальник уничтожающего экосистему завода. Фильм про религиозную борьбу человека, про догматичность окружающих нас вещей, про политику в похоронах. Рекомендую всем разочаровавшимся в научном прогрессе и открытиях, в реалиях современного мира с безудержным потреблением. А Бог прячется в кустах, в речушках и животных, в стволах деревьев и голубом небе, Бог прячется там, где его не видно. Пол Шредер словно кинопророк. 10 из 10

Приглушённые сероватые цвета, безысходные диалоги, тусклые люди. Главный герой - пастор в первой реформистской церкви где-то в Америке. Его обитель - скорее музей, чем действующая церковь. Сам герой изрядно помят жизнью психологически и физически. Так бы и проводил он свои дни исполняя, по сути, бутафорскую роль, рассказывая туристам об истории церкви, если бы не молодая женщина, жена активиста экологического движения. Ее муж настаивает на аборте, не желая давать жизнь ребёнку во времена глобальной катастрофы. Разговор между пастором и борцом за экологию приводит к неожиданному развитию событий. Чем больше проходит времени после просмотра, тем сильнее я восхищаюсь замыслом и смелостью режиссера. В процессе, мне приходилось делать усилия над собой. Вот ведь правда, хорошее кино не всегда даётся легко. Простит ли нас Бог за то что мы делаем с Землей? Это основной вопрос для главного героя. Есть ли у современной церкви ответ? Или она уступает новой религии, для нового времени? И имя ей - экология! Личностный кризис, кризис веры, глобальный экологический кризис, кризис религиозного института. Что же спасёт человечество? Очень серьезный фильм и серьезная рефлексия.